1227
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ואופן זה של לימוד התורה "לשמה" - מתבטא גם בכך, שלימודו של האדם אינו מוגבל בשום הגבלות: בשעה שהלימוד הוא לשם תכלית מסויימת, גשמי או אפילו רוחני, מאחר וכל הענינים הם בהגבלה, הרי, איפוא, גם לימודו מוגבל. לעומת זאת כאשר לומד לשם התורה אשר אינה
אבות "ה
מוגבלת - גם לימודו הוא ללא הגבלות. וכמדובר בהזדמנות קודמת, שההגבלות בלימוד התורה שקיימים לפי השלחן ערוך אינם אלא בכל הנוגע למצות תלמוד תורה, אך
התורה כשלעצמה אינה מוגבלת בהגבלות של זמן או מקום*. - עד ל"ואהיה אצלו (אצלו דוקא) שעשועים"*.
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.