1024
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
חג השבועות
א. נאמר במדרש', שבני ישראל ישנו כל הלילה שלפני מתן תורה, "לפי ששינה של עצרת (שבועות) עריבה והלילה קצרה", ואפילו "פורטענא" (זבוב עוקצני) לא עקץ אותם. וכשבא הקב"ה לפנות בוקר לתת להם את התורה מצא אותם ישנים והיה צריך להקיצם משנתם, וזוהי שאלתו של הקב"ה: "מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה וגו'"?. מכאן המנהג שבליל חג השבועות נעורים כל הלילה ולומדים תורה, כדי לתקן את השינה של בני ישראל בליל מתן תורהי.
עריבה והלילה קצרה", וכי הפרעושים לא עקצו, משמע, שבפרטים אלו ישנה הוראה עבורנו - מלבד הוראת אי השינה בליל שבועות.
ב. ידוע* כי בשעה ששמעו בני ישראל שלאחר חמישים יום ממועד צאתם ממצרים יקבלו את התורה, נתעוררה בהם תשוקה גדולה לקבלת התורה, והחלו לספור את הימים שנותרו עד למתן תורה. וזה מקור לענין ספירת העומר. איך יתכן איפוא שכאשר שבעה שבועות לפני קבלת התורה כבר היו חסרי מנוחה, מגודל תשוקתם בהתקרב זמן קבלת התורה - הנה בלילה לפני מתן תורה הלכו לישון?
יתרה מזו: ספירת ארבעים ותשעה הימים הרי היתה הכנה לקבלת התורה, כלומר שבמשך מ"ט הימים נזדככו בני ישראל זיכוך אחר זיכוך עד שנעשו ראויים לקבל את התורה. בכל יום המשיכו שער נוסף ממ"ט שערי בינה, ועם המשכת כל מ"ט השערים (כל מה שניתן "להמשיך" על ידי עבודה), העניק להם הקב"ה בעת מתן תורה את שער החמישים, ומעתה: אם בצאתם ממצרים, כשאך זה עתה יצאו ממ"ט שערי טומאה, כבר היתה להם תשוקה
הערות
- 1. כל סיפורי התורה הם הוראה בעבודתנו; בפרט סיפור על הנהגה לאדטובה של בני ישראל - שהרי "לא דיבר הכתוב אפילו בגנות בהמה טמאה"* - ודאי שטומן בחובו הוראה חשובה ביותר, שבגללה היה כדאי לספר אף סיפור זה.
- 2. אף שבסיפור זה ישנה הוראה פשוטה ביותר - לתקן את הדבר (על ידי שנעורים בליל שבועות, ועל דרך זה בכל השנה כולה) - הרי לשם כך די היה בכללות הסיפור, על השינה של בני ישראל. מכך שהתורה מספרת פרטי הדברים, ש"שינה של עצרת
- 1. שהש"ר פ"א, יב, ב.
- 2. ישעי' ג, ב.
- 3. מג"א ר"ס תצד.
- 4. ב"ב קכג, א.
- 65. ראה שבלי הלקט הערוגה השמינית סדר עצרת רלו. ר"ן סוף פסחים.
- 6. ובפרט, שגם שעה"נ כבר נמשך אז, שהרי מ"ת הי' ביום הנ"א לעומר, וראה בארוכה לקו"ש ח"ג פ' אמור.
מצוטט ב־3 עמודים
- אגרות קודש ב'שצב לקו"ש ח"ד ע' 1024
- תורת מנחם בס"ד. ר"ד יום א' דחג השבועות, ה'תשי"ג. לקו"ש ח"ד ע' 1024
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"ד ע' 1024
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.