1006
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
השילוני עמו) לפטור את כל העולם מן הדין, עד ימות המשיח*, "בהאי חיבורא דילך כו' יפקון ביה מן גלותא ברחמי"" (שעל ידי ספר הזוהר, פנימיות התורה, יצאו בני ישראל מהגלות ברחמים), שבעולם יהיה נמשך ענינו של רשב"י, שהיה למעלה מחורבן וגלות כנ"ל.
וזה יומשך בכל העולם כולו, ואפילו במקום הדורש תיקון, עד למקום
ל'ג בעומר שיחות -
שישנה שם טומאה - יהיה "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ"5, וגם מקום זה יהיה מקום דירה, לא רק לישראלים ולויים, אלא גם לכהנים, יהודים כמו שהם בדרגת "ואתם - כל אחד מכם - תהיו לי ממלכת כהנים" ו"אלקיכם כהן הוא"* - שארץ ישראל תתפשט בכל העולם כולו*, כל העולם כולו יהיה ארץ ישראל, ותהיה דירה לו יתברך.
(משיחת ל"ג בעומר תשכ"ב)
הערות
- 6. כן הוא גירסת הירושלמי ברכות פ"ט, ה"ב. ב"ר פל"ה, ב. פסיקתא דר"כ פיסקא ויהי בשלח. - בענין שייכות הרשב"י (והבעש"ט, שגילו פנימיות התורה) לאחי' השילוני, ראה סה"מ תש"ט ע' 2 בהערה ובלקו"ש ח"ב [המתורגם] ע' 204 בהערה 62.
- 7. זח"ג קכד, ב. הובא באגה"ק סכ"ו.
- 8. זכרי' יג, ב.
- 9. שמות יט, ו. ובמכילתא שם "שכל או"א מישראל כו'".
- 0. סנהדרין לט, א.
- 41. ראה ילקוט ישעי' רמז תקג. פסיקתא רבתי פ' דשבת ור"ח (וש"ג בהערות). לקו"ת מסעי (פט,
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.