779
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
3 לקוטי
שבדבר, שאף ש"פרחה נשמתה" בגלל בשורת העקידה, עם כל זה הו שנותיה תמימות, כך הוא גם בפנימיות הענין, כאמור לעיל: "פרחה נשמתה", הוא תנועה של כליון, יציאה מן העולם ומשיכה אל הנעלה יותר, ואם כן הרי אינו מסוג של "בא בימים", של פעולה בעולם, אלא בסוג של "זקן שקנה חכמה"; ועל כן מדגיש המדרש, שאעפ"כ, יחד עם זה היו שנותיה תמימות, עבודת "בא בימים".
יא. ויש גם להנ"ל שייכות מיוחדת לשבת זו שלפי קביעות שנה זו היא שבת מברכים חודש כסלו, חודש
חיי שרה
השלישי* בו נתגלתה פנימיות התורה, וענינה של פנימיות התורה הוא הרי שלימות ההתכללות של שני הקוים, כמו שנאמר בזוהר* על פנימיות התורה: "דלית תמן לא קשיא מסטרא דרע ולא מחלוקות מרוח הטומאה", אין שם לא קושיות ולא מחלוקות אלא שלום והתכללות.
(משיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, תשכ"ב)
הערות
- 5. ראה לקוטי שיחות ח"א פ' וישלח סעיף טז: שבחודש השלישי לניסן (צדיק ם) הי' התגלות נגלה דתורה, ובחודש השלישי לתשרי (בעלי תשובה) הי" התגלות פנימיות התורה. עיי"ש בארוכה.
- 6. זח"ג קכד, ב. הובא ונתבאר באגה"ק סי" כו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.