758
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
179 לקוטי
הגשמי, שהוא עצמו יהא קדוש, והקדושה תשאר בו גם לאחר קיום המצוה על ידו.
וע"י מצוה אחת זו של האבות, יש גם לכל שאר המצוות שלהם - אף שהמשיכו ההמשכות רק ברוחניות - שייכות למצוות שלאחר מ"ת, שהן הנותנות כוח לקיים המצוות ולהמשיך על ידן המשכות גם בגשמיות.
(דוגמא לענין זה שלפחות מצוה אחת היתה צריכה להיות כזו שתומשך בגשמיות, מצינו גם אצל הנביאים: כשהורה הקב"ה לנביא לומר נבואה מסויימת*, ציווהו הקב"ה, הרבה פעמים, לעשות פעולות שונות בגשמיות בקשר לנבואה - לשכב על צד שמאל, על צד ימין, וכיו"ב. לשם מה היה צריך לכרוך את הנבואה בפעולה גשמית? נאמר על כך בספרים שנבואה עלולה להשתנות (ולהשאר רק ברוחניות), וכדי שהנבואה תתגשם (ובעולם הגשמי), ציוה הקב"ה לנביא לקשור לכל הפחות חלק מהנבואה עם גשמיות).
ב. מצוה אחת זו של האבות שהמשיכה קדושה גם בגשמיות, היתה מצות מילה. מצות מילה מצטיינת בזה
לך-לך
שהיא יוצרת קדושה בתוך הדבר הגשמי ואותה קדושה נשארת גם לאחר. זמן, כמו שכתוב"' "והיתה בריתי בבשרכם" שבריתי תהא בתוך בשרכם (הגשמי), "לברית עולם" לברית הקיימת לעד.
ביאור הדבר: תוכן מצות מילה הוא ב' ענינים. ענין אחד הוא, שהמצוה מתבטאת בפעולה החד פעמית, למול את בשר הערלה; וענין שני - שמלבד פעולת המילה ישנה פעולה נמשכת (שהאדם יהיה מהול; וכן - שלא יהיה ערל ''),
והנה ממה שפסק הרמב"ם? ש"המושך ערלתו" הוא בכלל "המפר בריתו של אברהם אבינו", משמע שהמצוה אינה רק הפעולה החד" פעמית למול, אלא גם לפעול שהאדם יהיה מהול (-אינו ערל). ולכן כשהוא "מושך ערלתו" שעושה פעולה לבטל פעולת המילה, הוא מפר בזה בריתו של אברהם אבינו.
נמצא איפוא ב' ענינים: א) מצות המילה היא לפעול באבר
עצמו, לא רק שהאבר הוא אמצעי שעל ידו מתקיימת המצוה (כמו מצות
הערות
- 8. יחזקאל ד, ד. שם ו. 9 רמב"ן שם. לבוש על הרקאנטי לך לך שם. וראה ג"כ דרשות הר"ן ד"ב.
- 0. בראשית יז, יג.
- 1. ראה מכתב הגאון הרגצובי (נדפס בשדי חמד מילואים לקונטרס המציצה). צפנת פענח לרמב"ם הל' מילה.
- 2. הל' מילה פ"ג ה"ח. וראה ג"כ ירושלמי פאה פ"א סוף ה"א.
מצוטט ב־5 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יו"ד שבט ה'תשי"ב. לקו"ש ח"ג ע' 758
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"ג ע' 758
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וארא, ראש חודש שבט, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"ג ע' 758
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח וער"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"ג ע' 758
- תורת מנחם ליל ה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ג לקו"ש ח"ג ע' 758
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.