694
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה כה
והטעם פשוט ע"פ הנ"ל שבמלחמת כבוש כדי לנחול הארץ אשר לרב תרבו את נחלתו וגו', צריך היה שבט הרב להרבות גם ביוצאי צבא גם עפמשנת"ל הענין בעבודה מובן דהנה רע שבגלוי תלוי בריבוי האחיזה בענין העולם, ל"ט מלאכות דימי החול, משא"כ דקות הרע שמצוי בעובדי ד' ג"כ עיין בהחלצו לאדנ"ע.
אבל הרי עבודה קשה היא לבער דקות הרע (וכנראה מאריכות וקושי גלות האחרון זה, שלא כערך לגלות בבל), לכן צ"ל המלחמה דוקא ע"פ הוראת משה רבינו (ואתפשטותא דמשה בכל דרא ובפרט בגלותא בתראה דרא דעקבתא משיחא, וכמ"ש בת"ז תי' ס"ט ובלק"ת להאריז"ל פ' ואתחנן) והליכה למלחמה הוא באופן "דוימסרו" במסירת נפש (ספרי הובא ביל"ש) ועי"ז לא נפקד איש במלחמה, וכולם נכנסים לא"י ע"י משיח צדקנו בב"א.
בברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה
ד בוים
ב"ה, ראש חדש שבט ה'תשי"ח ברוקלין, 1.י. הנהלת צעירי אגודת חב"ד סניף:.... ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבם, בו כותבים ר"פ ע"ד פעולותיהם בקדש, שנקודתן הפנימית והתיכונית - הפצת המעינות חוצה.
ובודאי לא יסתפקו בהנעשה עד עתה, שהרי מעלין בקדש ציווי וגזירה היא, ובפרט בענין מעינות דא"ח, הדרכותיהם ומנהגיהם, אשר מחי' חיים הם בכל שלשה הקוים תורה עבודה וגמילות חסדים עליהם העולם (גדול, וגם קטן - זה האדם) עומד.
הערות
- 1. ומגלגלין זכות כתיבת התעוררות זו ליום זה - יום ראש החדש שבט, ראש
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.