685
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וישתדל בההדלקה עד שיהא בהעלותך, שתהא שלהבת עולה מאלי'.
והידיעה אשר עושים את האמור ע"פ דבר ה', אשר דבורו של הקב"ה חשיב מעשה, היא עצמה מוסיפה כח ומר במילוי שליחות האמורה, מילוי מתוך שמחה וטוב לבב, אשר זוכה למלאות ציווי ה', וק"ל.
בברכה לבשו"ט בכל האמור
שלום וברכה!
... בפרשת השבוע עה"פ ויעש כן אהרן ארז"ל והובא בפירש"י להגיד שבחו של אהרן שלא שינה. וביאר בלקו"ת להאריז"ל מה שדוקא כאן הודיע הכתוב שלא שינה, מפני שלכאורה יש כאן שינוי, כי משה נצטווה: אל מול פני המנורה יאירו ז' הנרות, היינו תיכף בתחילת ההדלקה, ובאהרן כתיב אל מול פני המנורה העלה נרותי', היינו לאחר שכבר עלה הלהב. ולכן מבאר שלא שינה ותיכף בתחילת ההדלקה הי' אל מול פה"מ, אלא שהוסיף שגם לאחר שעלה הלהב הי' ג"כ כן, והוספה זו לשבח היא, ע"כ תוכן דבריו.
וי"ל הביאור ע"פ דא"ח: דבתחילת העבודה (לית פולחנא כפולחנא דרחימותא, כהן איש החסד והאהבה) בנקל עדיין לכוון שיהי' אל מול פה"מ, אמתית כוונת המצווה. משא"כ כשעולה הלהב, מתגדל הרצוא ומוצא כמה סברות ואופנים במה לבטא את הרצוא, הרי סוף סוף יכול גם להחטיא את הכוונה", ולדמות שזהו רצון המצווה ולא סברת עצמו. ולכן צריך זהירות וקבלת עול יתרה, וזהו שבחו של אהרן, הממשיך אהבה רבה בנש"י, ובאופן כזה שלא ישנה.
בברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה
הערות
- 1. עולה מאלי: ראה עירובין נד, ב. הל' ת"ת לרבנו הזקן בסופן. אשר זוכה: ראה רמב"ם סוף הל' לולב.
- 2. ב"ה. יום ו' כ"ט סיון תש"ו ברוקלין, 1.י.
- 3. *) להעיר שבהקרבת קרבן (רצוא) - אף ששחט לשמה צ"ל גם קבלה וכו' לשמה.
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ח'תמג לקו"ש ח"ב ע' 685
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.