678
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה טז
והנה הטהרה (מלמעלמ"ט ע' סד"ה ארע"ק תרס"ו) - בחיים הרוחניים - הוא ע"י התורה, וכמרז"ל (איכ"ר בתחלתו) אותי עזבו ותורתי שמרו המאור שבה מחזירם למוטב, ובתורה גופא שנמשלה למים וגם לאש, עיקר טבילותא בנורא - פנימיות התורה (עיין היום יום ע' עט בזה) וכדיוק הלשון המאור שבה וכמ"ש במפרשי המדרש אלא שיש שיכול לישרף, לכן מקדימים העברה במים - גליא שבתורה - ואח"כ באש (ואולי אפ"ל שוה כפל הל' מים טהורים וטהרתם).
וי"ל שתורת החסידות כוללות ב' המעלות: דאש וגם שא"א לישרף, דאדרבה תורת רא"ח מבארת מעלת השוב ומכרחת העבודה בנה"ב ג"כ, ולא בדרך שבירה וכפי' הבעש"ט עה"פ כי תראה חמור. כידוע,
ולכן דוקא בדורותינו עקבתא דמשיחא. דגאולה שלימה כימי צאתך מארמ"צ הולך ומתגלה אור החסידות ביותר (ע' מכ' אדנ"ע הנדפס בהתמים ח"ג ע' נה עח) - טהרה במים ובאש שקדמה לגאולה - פ' פרה ואח"כ פ' החדש. וכל המסייע לטהרתן של ישראל שכרו מובן ממ"ש בזח"ג (צ"ח, א) זכאה חולקיא דחבריא כד יתבע מלכא למטרוניתא מאן תקין תכשיטתא כו'.
בברכה לאלתר לגאולה לאלתר לתשובה
תוריע
ב"ה, ועש"ק ה' אייר תשכ"א ברוקלין, 1.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו
וע"פ ענין פרשת שבוע זה: אשה כי תזריע וילדה זכר, וידוע פירוש רבנו הזקן בזה, דהרמז בעבודת הבורא, אשר כשבאים הענינים באתערותא דלתתא דעבודת כנסת ישראל, בני ישראל, אזי וילדה זכר, דבר של קיימא.
יהי רצון שבבואינו מחדש הגאולה, יהיה כאמור גם בנוגע לגאולתן של ישראל, אשר הקב"ה מעמיד להן (מעוררן על האמת, אשר היצה"ר שהועמד ע"י
הערות
- 1. רבנו הזקן: תורה אור לז, ג. עיי"ש. לקו"ת ויקרא ב, ג. ראה ג"כ אור החיים עה"פ. הקב"ה מעמיד: סנהדרין צז, ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.