677
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה יד
ת ש א
ב"ה, ו' ערב שבת קדש פ' כי תשא, ה'תשכ"ב. ברוקלין, 1. י.
ברכה ושלום!
למרות שהכסף הוא דבר גשמי הרי כשיהודי נותן צדקה למטרה קדושה, כגון משכן או ישיבה, וכפי הראוי: במדה מלאה, בלב שלם ובשמחה אמתית ובהתלהבות - מקשר הוא זאת עם אש נשמתו האלקית, כך שאפילו דבר גשמי פשוט ככסף נעשה דבר קדוש וניחן בכח אלקי של "כופר נפש"...
בברכה לבשו"ט
פ' פרהח - פ' החדש
ב"ה, יום ג' כ"ו לחודש אדר ה' תש"ד ברוקלין, 1.י.
... והרמז בימים האלו שבין פ' פרה ופ' החדש - הנה הטעם על סדר פ' אלו הוא שצריך ליטהר קודם הקרבת ק"פ (שלהי מגילה במפרשים) ליטהר ולבוא לבחי' יצי"מ (לקו"ת ד"ה זאת חוקת סס"ב) וכמ"ש הפטרת פ"פ וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם גו', והנה אמרז"ל (סנה' לט, א) עיקר טבילותא בנורא היא (אלא שכל מי שאינו יכול לבוא באש מפני שישרף תעבירו במים. פירש"י).
הערות
- 1. [תרגום חפשי
- 2. ...כיון שמנהג בישראל לקשר את כל האירועים החשובים אל פרשת השבוע - רצוני לעמוד על תחלת הפרשה הנקראת בשבת זו, בה מדובר על מצות מחצית השקל. המדרש מספר שמשה רבנו התפלא כיצד יש למטבע כסף, שאדם נודב למשכן, כוח כביר כזה עד שהוא מתקבל כ"כופר נפש", כאילו ניתנו החיים עצמם אל הקב"ה. הראה הקב"ה למשה מטבע של אש ואמר לו: "כזה יתנו".
- 3. ההסבר לכך הוא:
- 4. שלום וברכה !
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.