674
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה יג
16 לקוטי מכת בים/תרומה שיחות בטהרה וקדושה, שהרי הי' זה למחרת יום הכפורים שאמר הקב"ה, סלחתי כדברך.
עד"ז יהי' גם עתה בהנוגע לכל אחד ואחת בכל הפרטים האמורים,
ב"ה, יום ב' ר"ח אדר שני תשג"ה ברוקלין, 1. י.
שלום וברכה!
בתשובה על מכ'... במש"כ בענין דלא נזכר שם מרע"ה בפ' תצוה - ובהוספה למענה הנדפס - הנני בזה להציע כללות הדבר, ובמילא יתורץ מה שהקשו בספרים על בעה"ט וגם מה שהעיר כת"ר במכתבו.
וו"ל בעה"ט ר"פ תצוה: לא הזכיר משה בזה הסדר משא"כ בכל החומש שמשעה שנולד משה אין סדר שלא הוזכר בה והטעם משום שאמר מחני נא מספרך אשר כתבת, וקללת חכם אפי' ע"ת באה ונתקיים בזה עכ"ל.
והנה הקשו על בעה"ט דבסדר עקב ראה שופטים - ויש להוסיף עליהם תצא נצבים - ג"כ לא נזכר שם מרע"ה -. וי"ל בפשיטות דס' דברים מתחיל ואלה הדברים אשר דבר משה, וזה קאי על כל הספר, ועיין מגילה (לא. א) רש"י ד"ה משה : (שבת"כ) אמורין בל' ונתתי והפקדתי ושלחתי מי שהיכולת בידו לעשות אבל במשנה תורה כתיב יככה השם כו', וברמב"ן עה"ת בתחלתו: משה רבינו כתב... כשלישי המדבר... ומפני שהענין כן ל"נ משה בתורה עד שנולד... ואל יקשה עליך ענין משנה התורה... כי תחלת הספר ההוא אלה הדברים אשר דבר משה... כמספר דברים בל' אומרם עכ"ל. ויעויין ג"כ לקו"ת ד"ה אסור לאדם שיטעום ס"ב וס"פ ואתחנן.
ויש עוד להוסיף בי' בשאלת בעה"ט, דהנה לי מחי' שייך כדבר שנכתב (שישנו כבר במציאות), וכשינוי ל' הכתוב (תהלים סט. כט) ימחו.. אל יכתבו. ועיין ר"ה
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש נז לקו"ש ח"ב ע' 674
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.