669
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
נחשבים כאו"א בפ"ע אם יש בהם ציווי מיוחד, ולדוגמא הל' ע"ז שיש בה כמה מ"ע ומל"ת וכאו"א מהם נחשב במנין תרי"ג (הגדרים בזה מבוארים בסהמ"צ להרמב"ם - שרש ט' - ונ"כ שם). ועאכו"כ בז' מצות ב"נ, שיש עליהם ציווים מיוחדים וחלוקים הם בדברים עיקריים ממצות אלו עצמם שבתרי"ג מצות של בנ"י - שנמנים בפ"ע...
ב"ה, ערב שבת-קדש פ' יתרו, ה'תשכ"ב ברוקלין נ.י.
שלום וברכה!
... עשרת הדברות מאחדים בקרבם (בהשקפה ראשונה) שני חוקיזיסוד שונים בתכלית: המצוות הראשונות, אנכי, לא יהיה לך, וכו', מבטאות ומגלות את הרעיונות העמוקים ביותר של אחדות השם, ואילו האחרות מכילות ציוויים פשוטים כגון: לא תרצח, לא תגנוב, שהן, לכאורה, מובנות מאליהן אפילו לשכל האנושי הממוצע.
ברם, לאמתו של דבר, אם ישארו החוקים המוסריים, אף "המובנים מאליהם", לשכל האנושי, ללא הבסיס והתוקף האלקי שבהם, עלול השכל האנושי, משום אהבת עצמו, לסלפם במדה כזו שעבירה מתפרשת כ"מצוה". תוך כדי פירוש הציווים של "לא תרצח" ו"לא תגנוב", מנקודת מבט של אמנות אנוכיית - הכשיר עמים רבים בעולם ואנשים רבים את מטרותיהם הבלתי-טהורות, שלא לדבר על הצדקת האמצעים הנקוטים להגיע למטרה, כפי שהוכח ברור, לצערנו, ובמיוחד בשנים האחרונות.
אם בהשלכת, או אף בהפרדת, "אנכי" ו"לא יהיה לך" מ"לא תרצח" ו"לא תגנוב" לא היתה אפשרות של מניעת האנושות מרצח וגניבה במדה האכזרית ביותר - ודאי שאין אפשרות למנוע את "לא תרצח" ו"לא תגנוב" באופן "עדין" יותר, כשפיכת דמים ע"י הלבנת פנים, גניבת דעת, ודומיהן.
עשרת הדברות מדגישים, והנסיון הוכיח זאת החלטית, שאפילו לחוקים הפשוטים של מוסר ואטיקה חייב להיות בסיס אלקי של "אנכי" ו"לא יהיה לך" - ורק אז יש להם קיום.
האמור מהוה גם מטרה ומשימה עיקרית של החינוך על טהרת הקדש: לטעת בלב ילדינו את דרך החיים שלהם לפי תורת חיים, אורח"חיים של יום יום על
הערות
- 1. [תרגום חפשי
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.