664
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
כן, כאמור, מתקרבים ע"י כך אל הקב"ה, אדון העולם, ומקבלים במדה מוגדלת את ברכות הקב"ה לכל הצרכים, לא רק הלומדים בלבד כי אם גם התומכים והעסקנים המאפשרים את לימוד והפצת תורה ומצוות...
ב"ה, ז' טבת ה'תשי"ז, ברוקלין 1.י.
שלום וברכה!
... בהסתמך על הפתגם הידוע של אדמו"ר הזקן, בעל התניא ושלחן-ערוך, יוצר תורת חסידות חב"ד, ש"יהודי צריך לחיות עם הזמן", עם הזמן והרוח של פרשת השבוע - רצוני לעמוד בקצרה על הפרשה הראשונה: ואלה שמות בני ישראל, זמן-התורה בו מתקיימת החגיגה.
בפרשת - גלות ראשונה זו מסופר על קומץ בני ישראל, שבעים נפש, בארץ נכריה, בין עם נכרי גדול ואדיר במצרים, לא איבד עשתונותיו, לא התרשם כלל. הישראלים הראשונים בגלות הראשונה הבינו כי סוד קיומם הוא השוני שלהם, יחודם ועצמאותם, שעליהם שמרו בתוקף וללא פשרה, וכפי שחז"ל מסבירים שבזכות שלא שינו את שמם ומנהגיהם נגאלו מן הגלות. לא זו בלבד שהכרה יהודית זו שמרה אותם מפני פרעה והמצריים אלא שאף "כן ירבה וכן יפרוץ", התרבו בכמות והתחזקו ברוח (איכות), עד שזכו לגאולה ולקבלת התורה, שהאירה את כל העולם והשלימה את תכלית בריאת העולם.
הערות
- 6. לקוטי מכתבים/ויחי שיחות
- 2. ההוראה מן האמור: כשיהודים עומדים להתיישב במקום מסויים, מתי והיכן שיהיה, צריכים הם בראש ובראשונה לכונן שם מקום ללימוד התורה, ולא רק עבור הדור הקשיש (יעקב, האב) כי אם גם, כאמור, כדי שהשבטים, הבנים, הדור הצעיר, ילמדו תורה. וכששוררת ההכרה שזה ראשית ויסוד החיים היהודיים והישוב היהודי - מבססים ומרחיבים את מוסד התורה ונוצר מרכז לתורה. דבר זה מבטיח ששנים אלו תהיינה הטובות ביותר, למרות שמבחינה חיצונית נמצאים בגלות.
- 3. [תרגום חפשי
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.