582

על כך השיב הקב"ה: "וטפכם אשר אמרתם לבז יהיו" - הם דוקא - "והבאתי, והם יירשוה", לא דור המדבר, דור דעה, אלא הטף דוקא, אלו המתעסקים בענינים גשמיים, ולמרות זאת כופים עצמם ומקיימים תורה ומצוות, ומשום מעלת הכפיה העצמית חשובה עבודתם המועטת מעבודת דור המדבר, שבהם חסרה מעלת ה"אתכפיא" (וכדוגמת המבואר לעיל בענין מעלת עבודת הבירורים).

וגם בלימוד התורה, זה, של

הילדים, תינוקות של בית רבן, מתבטאת המעלה לגבי לימוד הגדולים, דוגמת האמור ביחס לטף ברוחניות, ולמרות הרמה הנמוכה שבלימודם הגלוי, הרי זה יקר בעיני הקב"ה יותר מלימוד הגדולים.

עד שנאמר על כך במדרש* לפסוק "ודגלו עלי אהבה": "ודילוגו עלי אהבה - תינוק שמדלג על גבי האזכרה", למרות היותו מדלג על האזכרה מעורר הדבר אהבת הקב"ה, מאחר והדבר בא כתוצאה מאהבתם את הקב"ה שלכן מעוררים אהבה למעלה.

החוספות/ שלח

ומשום האהבה שלמעלה לתינוקות של בית רבן, אומר הרי הקב"ה, - שכל מתן תורה לכלל ישראל, הוא בזכות התינוקות, "בנינו = ערבים בעדנו".

ולכן, גם ההלכה%: אין מבטלין תינוקות של בית רבן אפילו לבנין בית המקדש, למרות גודל ענין בנין בית המקדש המגיע עד עצם התענוג, הרי לימוד התשב"ר נעלה יותר.

שמסר נפשו לחיזוק והפצת היהדות, ועמד בכל תוקף כנגד הלוחמים על ה' ועל משיחו. ואחד מעיקרי הדברים שהרבי השתדל עליו ביחוד היה - לימוד תשב"ר. וכפי שהרבי אמר בזמנים ההם? כמה פעמים בביאור הפסוק מפי עוללים ויונקים יסדת עוז גו' להשבית אויב ומתנקם, שדוקא פי העוללים ויונקים, תינוקות של בית רבן, הוא הנותן כח להפר ולבטל כל אויבי ישראל ואויבי היהדות, ודוקא מתינוקות של בית רבן באה הצלה לכלל ישראל.

וכשם שהיה בימי מרדכי ואסתר, שבשעה ששמע הקב"ה קול גדיא, קול