576

כו. 'בודאי יודעות אתן, שנמצאים אנו בחודש סיון, ולמרות, שהתורה ניתנה ביום מסוים לחודש זה, בששי לחודש סיון, מייחסת הגמרא'ל, את כל החודש למתן תורה, ואומרת עליו שהוא "ירחא תליתאי" (החודש השלישי, לניסן ראש החדשים), ולכן ניתנה אז "אוריין תליתאי", תורה שגם היא משולשת, (מחולקת לתורה נביאים וכתובים), ל"עמא תליתאי", עם המתחלק אף הוא לשלש (כהנים לוים וישראלים). בכך, מדגישה הגמרא שלא רק הששי בחודש קשור למתן תורה, ע"י הקב"ה וקבלתה ע"י ישראל, אלא כל החודש - כל יום בו - קשור במתן תורתנו שהיה בששי בחודש, בימי השבועות. לכן, כשנמצאים בחודש סיון, צריך כל יום להזכיר שהקב"ה נתן לנו את התורה, ויחד עם זה העניק לנו את הכוח, לקבל את התורה ולהתנהג בכל השנה לפי הוראותיה בכל פרטי החיים היום יומים.

כז. במכילתא ומדרשים מתואר סדר נתינת התורה: הקב"ה הורה למשה רבינו שיודיע על כך תחלה לישראל, שנותן להם את התורה, כדי שיתכוננו לקבלתה. אף הורה לו לדבר, ראשית, עם הנשים והבנות, ולאחר מכן, עם הגברים. הקב"ה אף

הוספות/חגה"ש

הסביר לו טעם הדבר, כי באופן כזה יהיה בטוח יותר, שלמרות הנסיונות והשדולים של יצר הרע - שכאילו, לימוד התורה וקיום המצוות כרוכים בקשיים - אעפ"כ יקבלו את התורה, ויקיימו את כל הנאמר בה.

כת. ומכאן גם, לקח לדורנו. עד לארצות הברית, בניו יורק, שיש לדעת ולזכור שכשם שבמתן תורה נתן הקב"ה לא רק את התורה, אלא גם, וקודם כל, כוח לקבלתה וקיומה, וביצועה בחיים היום יומיים, והורה שההתחלה היא בנשי ישראל - כן גם עתה, בכל שנה, ובפרט בחדש סיון, על התורה להתקבל אצל הנשים והבנות, ודבר זה מוסיף כח גם בגברים לקבלת התורה ולמילוי הוראותיה במשך השנה כולה.

כט. אתן עומדות עתה על סף סיום הלימודים. מיותר, בודאי, לציין, שסיום לימודים - בביה"ס ללימודי קודש - אין פירושו, חס ושלום, הזנחת הלימודים, או הרגשת גמר והפסק. אין זה אלא הכנה והתחלה להבנת התורה, וקיום הנאמר בה, בכוחות נעלים יותר ועמוקים יותר, וביתר הבנה ויתר חיוניות. וכשם שאז היתה ההוראה שההתחלה היא בבנות ישראל - כך עתה מצפה הקב"ה מכן שלא זו בלבד שתמשכנה לעסוק בידיעת הנאמר בתורה וקיום הוראותיה, אלא אף שתעשינה זאת בכחות מעמיקים יותר וגדולים יותר, וביתר חיוניות, ושתהיינה בכך מורות דרך