514
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה יא
מז ...הייתי מציע הצעה נוספת: לשנן את כולו או חלקו של המאמר שהוציא הרבי ליום
הסתלקותו">, ומזמן לזמן, כשאדם שרוי במבוכה, או שמתעוררים בו ספקות, או "פגע בך מנוול זה" - יחזור על זה במחשבתו. אין הכמות חשובה כלדכך, אם כל המאמר, או, כשמאיזו סיבה שהיא, אין אפשרות לשנן את כל המאמר - מחצית המאמר. העיקר כאן הוא - האיכות, שיהיה "זוחלין", "מים חיים" ו"מחוברים למקור".
מח. בשיחה י"ט כסלו% מספר הרבי שבשנת תר"ף, שנת הפרידה בה נפרד מכ"ק אדמו"ר נ"ע, דבר אתו כ"ק אדמו"ר נ"ע רבות בנידון המאמר
הוספות/יו"ד שבט
"והדרת פני זקן" שב"לקוטי תורה"*. במאמר מוסבר שאדם ש"דברי תורה חקוקים במוחו" הרי גם בזמן שאינו לומד - "הקב"ה שוכן עד בקרבו". לפיכך יש לקום מפני תלמיד-חכם, גם כשאינו לומד, לפי שדברי תורה חקוקים במוחו. כך גם עתה כשהיה בקיאות במאמר - הרי נוסף על כך שהדבר יועיל להתקשרות בעת החזרה עליו, יהיה מוחו גם בשאר הזמנים ממולא בתורת הרבי, שבתורה זו מסר עצמו הרבי לחסידים. לכן נמצא הוא בהתקשרות תמידית, וכלשון ה"לקוטי תורה": "בלי שום הפסק ופירוד לעולם אפילו רגע אחד". אך הדברים צריכים להיות חקוקים במוחו, אותיות החקיקה*, מים חיים, מי מעין מן המקור, עצם הנפש...
(משיחת י"ט כסלו, תשי"א)
י"ג שבט
*ארצייט של הרבנית הצדקנית מרת שטערנא שרה נ''ע זיי/ע אם כ"ק אדמו"ר זצוקללה'ה נבג''מ זיי'ע
א. היום יום הזכרון של הרבנית. כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע היה מסודר מאד, וסדר יומו היה ידוע בדיוק, ובכלל זה גם הזמנים בהם הוא נוסע לטייל. בשעה שהיה נוסע לטייל היו
מתגנבים ומעתיקים את כתבי הדא"ח שלו. היו מעמידים שומר להודיע מבעוד מועד אם כ"ק אדמו"ר מהר"ש עומד לבוא. בצורה כזו הועתקו כתבים רבים.
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.