510

508 לקוטי השליחות נקרא אפילו מלאך בשם הוי?, או כפי שאמר משה רבנו: ונתתי עשב"ל.

כך אין גם מקום לקושיא כיצד עונה הוא ביחס לענינים של מטה ודומיהם, שכן זה קשר עצמותי בין הרבי לחסידים. לפיכך גם אמר: בכל מקום בו אמצא - לבני אני צריך.

מב. הוא נמצא בחדרו מתועדים כאן.

אם כן, כיצד אנו מתועדים כאן? - משום שרצונו הוא שנתועד.

פעם הפעיל הרבי בחדרו את

המיקרופון ושמע את ההתועדות כאן. גם עתה כן הדבר, ובמדה יתרה כמובן.

הרבי נמצא אתנו כבעבר. ושומע אותנו

מג. בספר חסידים* מובא שרבנו הקדוש היה בא בכל ערב שבת בין השמשות לביתו בבגדי שבת, וקידש, ופטר את הרבים*ל.

גם עתה זמן של בין השמשות לאחר מנחה, ורבנו הקדוש בא לקדש, וגם נשאר ללילה.

מד. בחורף זה נכנסתי פעם לחדר הרבי. הוא ישב נשען על ידו,

הוספות/יו"ד שבט

שקוע במחשבות, ואמר לי שברצונו לנסוע לארץ ישראל. אמרתי לרבי: כיצד אפשר לנסוע, והרי ישנה כאן עבודה מרובה? חשב מעט ואמר: נו, רעיון יפה.

במחשבתו כבר היה בארץ ישראל. עצמות יוסף הובאו לארץ ישראל.

מה. פעם בא חסיד אחד ממקום רחוק וביקש את הרבי שיאמר מאמר חסידות. הרבי ענה לו שהוא אומר חסידות בשבת. נענה החסיד שלדידו הרי כשבא לרבי - שבת אצלו והרבי אמר חסידות.

אף עתה, בהתקשרות כדבעי, בכל יום ובכל עת יתכן שיהיה שבת אצל כל אחד, ורבי בא, מקדש, ופוטר את הרבים - כלומר, משפיע בהם כאילו קידשו בעצמם, אך במדה יתרה - קידוש בכוונותיו ולכן גם בקדושתו.

(משיחת אחש"פ, ה'שי"ת)

מו. ב"המשך" האחרון% שכתב הרבי, דאג לכל דבר ורמז את הכל.

במאמר לב' ניסן% דן הרבי בענין "נצח", ואומר, שכוח ה"נצח" מושרש בעצם הנפש ממש, למעלה מכל הכוחות. ולכן רואים שלשם נצחון במלחמה מבזבזים האוצרות הכמוסים וחתומים מדור דור, והמלך עצמו עומד בקשרי המלחמה ומשליך חייו מנגד. כל זה נעשה לשם נצחון המלחמה,