495
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
4 לקוטי מקומם ולהימצא במקום אותו הם מוצאים שכך טוב יותר.
ב. אצל הרבי היו הרי אהבת ה', אהבת התורה ואהבת ישראל - דבר אחד, כידוע שאדמו"ר הזקן אמר+ ש"ואהבת לרעך כמוך" משמש "כלי" (פירוש וביאור) ל"ואהבת את הו" אלקיך". כיון, איפוא, ששלשת הדברים קשורים זה בזה - הרי למרות שעניני "למטה" מעלימים, ומפריעים ל"נהנין מזיו השכינה"*, לזיו תורתם ועבודתם, וגם לענינים נעלים מכך*, עם ואת - כיון שהרבי לא ערך חשבונות, והוא ויתר על גשמיות שלו, ואף על רוחניות שלו, בגלל איש מישראל, הרי דוגמת הנאמרז לגבי "מי שיצאו רוב שנותיו בהנהגה טובה" שהוא מובטח להיות כך גם לאחר מכן: אם אפילו בסתם יהודי הדברים אמורים - כל"שכן צדיק, חסיד, שמסר כל ימיו את נפשו, נפשו הטבעית ואף נפשו האלקית, ודאי הדבר שגם עתה רצונו להיות כאן, ומאחר שרצונו כך - ודאי יהיה אתנו, וכאמור בתוספות*: "שאם רוצה יכולה לבוא לפה".
ג. מה נובע מן האמור - בנוגע
הוספות/יו"ד שבט
לפועל? - כי למרות שכבר עבר יום ההילולא הראשון
- בכלל נמנע אני לומר או לכתוב את הביטוי "יום"זכרון הראשון", משום שיש לקוות ש"יום זכרון" נוסף לא יהיה כבר, ובשנה הבאה כבר יהיה "והקיצו ורננו שוכני עפר" והוא בתוכם, לכן אומר אני: "יום ההילולא הראשון" - ולא: "יום השנה הראשון" - שכן "עליות" תהיינה גם בעתיד -
ועלולה, אם כן, ח"ו וח"ו, להיות חלישות בהתקשרות - יש לדעת שאדרבה ואדרבה: ההתקשרות צריכה להיות חזקה יותר, ומאחר שהרבי עולה עתה בעילוי אחר עילוי יש להתאזר בכחות נוספים כך שתהא אפשרות להילוות אליו.
ד. מכאן גם תשובה לשואלים אם גם לאחר יו"ד שבט יש לומר את פרק ע"א (שבתהלים), ועד מתי יש לאמרו. התשובה היא: יש להמשיך לומר עד י"ב תמוז.
יש אומרים שזו פלוגתא בין הרמב"ם לבין הראב"ד? אם גם לאחר ההסתלקות ישנו ענין של תוספת -זמן, אם יש כאן ענין של גידול והתבגרות. ישנן שתי הוכחות שגם לאחר ההסתלקות ישנם לענינים אלו. הוכחה אחת מהנהוג בכל תפוצות ישראל לקיים יום"זכרון בכל שנה. ענינו של יום"זכרון הוא, הרי עלית נשמה, משמע, איפוא, שגם בנשמה ישנה
הערות
- 4. ראה שיחת י"ט כסלו תרפ"ט. התמים חוברת ד עמוד מה. היום יום ו' תשרי.
- 65. עיין רמב"ם הלכות תשובה פרק ח הלכה ב והלכה ח, ולהעיר מלקוטי תורה צו ד"ה ששת ימים - הראשון - ריש פרק ב אגרת הקדש סימן ז ועוד.
- 6. עיין זהר חלק ב רי. תניא פרק לט: זיו תורתן ועבודתן... משא"כ באצילות כו'.
- 7. יומא לח, ב.
- 8. שבת שם.
- 9. ראה רמב"ם הלכות תשובה פרק ח הלכה ד, ובצפנת פענח שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.