486
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לאנשים - "איש - שדרכו לכבוש" - וגם לנשים, גם למי שנדמה לו שאין לו ההרחבה והתקיפות לכבוש ולהשפיע על הזולת, אך הרי את סביבתו הוא, לפחות, מסוגל הנו להאיר.
זמן ההדלקה הוא - משתשקע החמה, כשמשתלטת החשכה, כשטמאו כל השמנים שבהיכל (אפילו השמנים), וגם לאחר חורבן בית המקדש, כלומר: להאיר חשכת ה"לעומת-זה" והגלות.
"על פתח ביתו מבחוץ". ביהודים בכלל ובבני ישיבה בפרט - גם על הענינים החיצוניים להיות כפי הכוונה. ו"מוסיף והולך", מוסיף ואור, להוסיף בכל לילה נר מאיר נוסף, נר מצוה ותורה אור. ואימתי אפשר להיות בטחון בכך, כשישנו גם "דרך חיים", כסיום הפסוק, שהיא - ההתקשרות למאור שבתורה, פנימיות התורה, תורת החסידות, כמוסבר בהרחבה בקונטרס עץ חיים?.
"מניחה בשמאל" - לא רק החלל הימני (שבלב) כי אם גם החלל השמאלי צריך להאיר, וגם להאיר את הזולת ה"זולת" האמתי<, למצוא בו את הנר ולהדליק.
הוספות/חנוכה שיחות 16
יעזור ה' שאתם, הנרות להאיר, תגשימו את כוונת מייסדי הישיבה ומנהלי הישיבה ושיהיה הדבר בחסד וברחמים, ושיהיה מכם נחת, נחת חסידותי, בכל הפרטים.
טו. עתה הרי חנוכה, בחנוכה מנהג ישראל לתת דמי חנוכה, אתן לכם, איפוא, דמי חנוכה מקופת הרבי, והרי זה כפי שאמר פעם הרבי שזה כדוגמת מאמר רז"ל**: "הנוטל פרוטה מאיוב מתברך", אין הכמות חשובה, אף שזו המטבע הפחותה ביותר, פרוטה, אך מאחר שזו פרוטה של "תם וישר ירא אלקים וסר מרע" - הריהו מתברך, ויהיה זה בהצלחה וכשהרבי אמר "בהצלחה" אין זו בגשמיות בלבד כי אם גם ברוחניות.
[נתן בידו הקדושה דמי חנוכה, שקל כסף? אחד* לכל אחד מן התלמידים שנכנסו].
א גוט חנוכה.
(משיחת ליל נר ה' דחנוכה (לתלמידי תו"ת דברוקלין), תשי"ב)
)5 2
הערות
- 7. עיין בזה גם כן הקדמה לשערי אורה.
- 8. ראה תניא פרק לב: עמיתך עם שאתך בתורה
- 3. ובמצוות כו' אבל מי שאינו חבירו כו' צריך למשכן כו' לקרבן לתורה ועבודת ה' *28) פסחים קיב, א. בבא בתרא טו, ב.
- 9. ראה יומא ט, ב ובפרש"י שם. זהר חלק א רג, א.
- 0. ראה במדבר רבה פרשה יג, טו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.