468
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
8 לקוטי אם לכל ישראל, כמשמעות של "יפוצו מעינותיך חוצה"י:, ללא כל הגבלות - בא הדבר, באמצעות התגלות פנימיות התורה, לידי גילוי בעולם, שהוא גילוי הגאולה השלמה, "קאתי מר".
לפיכך עיקר העבודה עתה היא לעסוק ב"יפוצו מעינותיך, מעינות החסידות חוצה", וע"י כך יתקרב הגילוי בעולם, בגאולה השלמה והאמתית, במהרה בימינו אמן.
(משיחת ש"פ חיי שרה, תשט"ז)
טו. * במשך הנסיעה קיימות תחנות קטנות ותחנות גדולות, והנוהג הוא שבתחנות הגדולות מעמיסים את המטענים הגדולים והכבדים ומעלים את כל הבהמות (שוורים, כבשים, עזים, חמורים וסוסים), לפי שבתחנות הקטנות אין די פנאי לטפל בהם, ואילו בתחנות הגדולות, בהן נעצרת הרכבת לזמן ממושך, יש אפשרות להעלות את הכל.
העלאת הבהמות לקרון דורשת זמן רב, משום שהבהמות יראות לעלות לקרון, הן יראות מעצם הקרון, מן
הוספות /י"ט כפלו
הצפירה, מן הנסיעה וכו'. מפני כל זה פוחדות הבהמות לעלות לרכבת, ואין פחדן פחד"שוא שכן הן הופכות "דם ובשר כבשרו" (של האדם), הן חדלות מלהיות בהמות.
בין התחנות ברוחניות גם קיימות תחנות שונות, קטנות וגדולות, בכל אופן - י"ט כסלו הוא בין התחנות הגדולות ביותר, בהן יש אפשרות להעלות הכל בכל מכל.
טז. הרבי אומר הרי5 שי"ט כסלו הוא ראש השנה לחסידות, ואם כן - יש מקום להשלים בי"ט כסלו את אשר הוחסר עד אז, וכפי שכותב הרבי לי"ט כסלו: "לשנה טובה, בלימוד החסידות ודרכי החסידות, תכתבו ותחתמו". על כל חחסיד, איפוא, לעשות בכיוון זה ולהיות בטוח, שהוא ובת זוגו ובני ביתו וכל עניניו יזכו בי"ט כסלו לכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה, ואז ינצל זאת ללימוד החסידות ודרכי החסידות, וכידוע הפתגם על "עשיה מגשמיות רוחניות"**<.
והרי אדמו"ר הזקן אמר שהחסידות אינה ענין של מפלגה, כי אם - לכל ישראל, צריך, איפוא, כל יהודי לעשות בכיוון זה ולהיות בטוח שבי"ט כסלו יזכו הוא וכל בני ביתו וכל עניניו לכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה, ולעשות מכך רוחניות.
הערות
- 4. לשון מענה המשיח אז יבוא - הובא מהבעש"ט באגרתו הידועה על דבר עלית הנשמה שלו בראש השנה שנת תק"ז (נדפסה בסוף הספר בן פורת יוסף; בספר המכתבים מהבעש"ט ז"ל ותלמידיו (לבוב תרפ"ז), וכותב המו"ל שהעתיקה מן המכתב - כת"י חתנו של הבעש"ט הרה"צ וכו' ר' יחיאל - החתום בעצם כתי"ק של הבעש"ט). בספר גנזי נסתרות (ירושלים ת"ו תרפ"ד) ח"א סי' סה, בספר בעש"ט (לודו תרח"ץ) פ' נח הגהה יג. וחלק ממנה בתחלת ספר כתר שם טוב, וספר לקוטי אמרים להה"מ ממעזריטש.
- 2. *) סעיפים אלו הם המשך לשיחת שבת פרשת בראשית נדפסה לעיל ע' 147.
- 5. ראה לעיל הערה 2. *25) היום יום כז טבת כט אדר שני.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.