394
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
זה, איפוא, היתרון שבביטוי "גם זו לטובה" על הביטוי "כל דעביד רחמנא - לטב עביד". משמעות "גם זו לטובה" היא: זו - דבר זה עצמו* - לטובה. אין זה רק לשם טוב, כי אם בעצמו טוב. אלא שתחלה היה העלם, העינים היו עצומות, והיה נדמה שזה נזק וצער, ואילו כשסר ההעלם מתברר שמלכתחלה היה זה טוב.
נחום איש גם"זו היה רבו של ר' עקיבא?י. כלומר: ר' עקיבא היה בדור מאוחר יותר משל נחום איש גם-זו. דור בו היה חשך הגלות גדול יותר (שהרי בכל דור גדל החשך). בדורו לא היתה, איפוא האפשרות לראות הגלוי שכל דבר הוא בעצמו טוב.
אף כשידועה בפשיטות האמת שכל דבר הוא עצמו טוב - הרי עם זאת בעולם אין הדבר בא בגלוי. בעולם באה בגלוי רק העבודה ש"כל מה דעביד רחמנא - לטב עביד". אבל נחום איש גם-זו ובדורו, דור קרוב אל (או בעיצומו של) זמן הבית, היתה האפשרות לגלות גם בעולם את הענין של גם זו לטובה.
עתה אנו מתקרבים אל זמן הגאולה, זמן של "אוהביו כצאת השמש בגבורתו" כשהקב"ה מוציא חמה מנרתיקה ונראה בגלוי בכל דבר ש"גם
תבא שיחות 99
זו לטובה", לזמן של שמש ה' בגילוי מנרתיקו, וייאמר: זה ה' קוינו לו.
(משיחת כ' מנ"א, תשי"א)
ח. ה"עבודה" של אלול היא הרי הכנה לתשרי. בחדש אלול יש לתקן את מעשי השנה שעברה ולהגיע ל"אחת שאלתי", לצאת מן הענינים הפרטיים. ע"י "אחת שאלתי" של חדש אלול באה לאחר מכן ה"המשכה" החדשה של חדש תשרי: לך לבדך ואין לזרים אתך, שנה טובה ומתוקה בכל המצטרך לו.
וזה טעם הדבר שבמלה "אלול" נרמזים כל הקוים של: תורה, עבודה וגמילות חסדים.
"אלול" - ראשי תיבות: אנה לידו ושמתי לךָ?, המוסב ל"קו" התורה, שכן התורה מקלט מן היצר הרע, כמאמר רז"ל?2?.
"אלול" - ראשי תיבות: אני לדודי ודודי לי, "קו" העבודה, תפלה'*.
"אלול" - ראשי תיבות: איש לרעהו ומתנות לאביונים<, "קו" גמ"ח.
היסוד וההקדמה לכל ה"קוים, היא עבודת התשובה, הרמוזה בראשי התיבות שבאלול: (ומל ה' אלקיך) את
הערות
- 8. על דרך שכל אחד מראה באצבעו ואומר זה א"לי, רש"י שמות טו, ב.
- 9. חגיגה יב, סע"א.
- 0. שופטים ה, לא. תניא פרק כו.
- 1. פרי עץ חיים שער ראש השנה פרק א. שער הפסוקים שמות כא, יג.
- 2. מכות י, א. וראה ספר המאמרים ה'תש"ד עמוד 0
- 3. אבודרהם סדר תפלת ראש השנה ופירושה בשם הדרשנים. פרי עץ חיים שם. שער הפסוקים שיר השירים \, ג.
- 4. ראה ספר המצוות להרמב"ם מ"ע ה. ובכמה מקומות.
- 5. בספר ערוגת הבושם בשם ס' אמרכל.
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש א'תשדמ לקו"ש ח"ב ע' 394
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.