299
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לפי זה, יובן גם הטעם לכך, שההכנה לקבלת התורה היא אהבת ישראל, שכן איך מעוררים עצם הנשמה? - באמצעות אהבת ישראל, כמוסבר להלן.
טו. כ"ק מו"ח אדמו"ר חזר על "תורה" מהבעש"ט בנוגע לענין אהבת ישראל גם ביחס לאנשים פשוטים:
תפילין דמארי עלמא מאי כתיב בהו, ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ?, ישראל הן התפילין של הקב"ה, בתפילין מצויים תפילין של יד ותפילין של ראש, שניהם - מצוה, ומחוייבים בברכה - ברכה אחת או שתים כהדעות השונות שבזה - והנחת תפילין של יד קודמת להנחת תפילין של ראש. כן הוא גם לגבי תפילין דמארי עלמא: תפילין של יד - מארי עובדין טבין (אנשים פשוטים מקיימי מצוות) קודמים לתפילין של ראש - מארי השגה (לומדים ויודעי תורה).
טז. הרב הצדיק ר' זוסיא סיפר% לאדמו"ר הזקן בשם אחיו הרב הצדיק ר' אלימלך שאצל המגיד היו משמרות של תלמידים, ששימשוהו. פעם
. אדמו"ר הזקן, אומר, שאהבת ישראל היא למגדול ועד קטן, אהבה כמו אצל אחים ממש, שהיא אהבה עצמית*. וזהו כוונת ואהבת לרעך כמוך - כמוך ממש, וכשם שכמוך, אהבת עצמו, היא הרי, אהבה עצמית, שאינה קשורה בחשבונות כלשהם, שמשום כך הרי, על כל פשעים תכסה אהבה, כלומר שאפילו בשעה שהוא עצמו מכיר בפשעיו (שכן הוא במצב כזה, שלמרות האהבה אינו יכול להשלות עצמו שאינן פשעים), מכל מקום, תכסה אהבה, מאחר שהאהבה מגעת לעומק כזה בנפש, שאץ הפשעים נוגעים שם, - כן צריכה להיות האהבה לרעך.
- כדי לעורר אהבה זו, דרושה אמנם התבוננות (כדלהלן), אך באמצעות התבוננות, מגיעים לאהבה עצמותית שלמעלה מהשכל -
הערות
- 1. "תורה" זו עוררה בקרב יהודים רבים אהבת ישראל גם לאנשים פשוטים, שהרי מארי עובדין טבין חשובים ממארי השגה, וכמוסבר במקומות רבים, שבאנשים פשוטים מתגלה פשיטות העצמות.
- 2. ברכות ו, א.
- 3. ספר השיחות קיץ ת"ש ע' 116.
- 4. במדבר שיחות 0
- 5. במשמרה שלי - מספר ר' אלימלך - קראני רבי המגיד ואמר: שומע אתה מלך, מה שאומרים במתיבתא דרקיע, שאהבת ישראל פירושה: לאהוב רשע גמור כצדיק גמור*.
- 6. אימרה זו של המגיד מוסיפה על תורת הבעש"ט, הבעש"ט דיבר רק בנוגע לאנשים פשוטים, ואילו המגיד חידש שיש לאהוב רשע גמור, ויתירה מזו: האהבה לרשע גמור, צריכה שתהיה באותה מדה כלצדיק גמור.
- 7. כיצד אפשרי הדבר, שאהבה לזולת
- 4. להעיר מתומר דבורה פרק ב. 5 ראה תניא פרק לב.
מצוטט ב־2 עמודים
- כתר שם טוב צב לקוטי שיחות ח"ב ע' 299
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ג. לקו"ש ח"ב ע' 299
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.