לקוטי תורה

בשלח

א, ד (אשר ל' תענוג): 110 .

פקודי

ג, ב ואילך (ע"י מל"ת נמשך אור נעלה מזה הנמשך ע"י מ"ע): 153 .

ד, רע"ג י"ה עדות . . כל רואיהם יכירום . . בכ"א בחי' שם ה' . . יה ע"י קיום מל"ת כו': 62 .

ו, א איתמר . . ממילא . . כדוגמת . . אני המשנה כו': 95 .

ויקרא

ב, בג (התעוררות מצד למע' (ב"ק וכו') בלבד אין לה קיום): 13 .

ה, רע"ב בתגין שבהם נרמזו רזין דאורייתא שלא יוכלו כו' כמו לחכימא ברמיזא: 149 .

שמיני

יח, א ואילך (סעודה רוחנית דלע"ל): 335 . 385 .

יח, ד ואילך (סעודה רוחנית דלע"ל): 335 .

אחרי

כה, סע"ד תפלה בלא כוונה כו' ודבור התפלה הוא רק שיהי' קול מעורר הכוונה: 168 .

כו, ג ביום הזה . . יכפר עליכם סתם מאן דלית לי' שם ידיעא: 358 . 371 . 382 .

כז, סע"ד (מרמ"ז: שרש החכמה בכתר ושם היא סתימאה): 153 .

קדושים

ל, ב (ענין השלישין שבתפארת): 109 .

אמור

לד, ד אני . . אנכי . . בחי' כתר וע"ז מורה תוספת הכף שבאנכי: 380 .

לז, ב כבשים הב' קודם לשי"ן . . כש"ב השי"ן . . מדות עליונות שלמע' מהחכ' . . טורי חשוכא: 96 . 101 .

לח, ד ואילך (כנ"ל): 96 . 101 .

בחוקותי

מח, ב (ברכות דחסדים סתומים): 373 .

במדבר

א, ב כמשל האדם שנכרת כו' אם הי' נמצא ברפואות לחבר כו': 207 .

ב, א (במעלת מספר עשרים): 287 .

ג, סע"ג באצילות לא יגורך רע כלל: 146 .

ה, ב העולם תלוי באדם כשיתקן . . מתקן את כל העולם כולו: 123 .

טז, א ואילך (ע"ד הב"ק והכרוזים שבאים מלמעלה): 1312.

יז, א (כנ"ל): 1312.

יח, ב (אשר ל' תענוג): 110 .

נשא

כה, ב איתמר . . הנלמד מאליו . . ואשים דברי בפיך כו': 95 .

שלח

מד, ב (מהחילוקים בין טלית וציצית): 148 .

קרח

נה, ד ואילך בברכת כהנים אזי השפע היא נמשכת במהירות . . באין מונע . . בגשמי כו': 9378.

בלק

ע, ג תפלה . . דרבנן: 191 .

עג, בעד, ב (סו"מ ועש"ט — תשו"ת, תורה — תשו"ע): 130 .

עג, בעה, ב (ע"ד ד' הבחינות דתשובה): 173 .

עג, ב יש בכל נשמה חלק משם הוי' . . ע"י שם אלקים: 62 .

עג, ג כשעושה תשובה . . גורם . . תשוב ה' תתאה למקורה: 80 .

עג, גד כשעושה תשובה . . גורם . . ועיין באגה"ת פ"ח שזהו"ע ונקה כו' להמשיך האור . . נת' באגה"ת שם פ"ח ומאחר . . אזי כו': 156 .

עג, ד (ע"ד החילוק בין עשה ול"ת): 328 .

עד, א התשובה השלישית הוא אל בחי' התורה: 93 .

עה, אב (ע"ד תשו"ת ובע"ת תשובה ותשו"ע ובע"ת עילאה): 128 .

עה, ב בעל תשובה (עילאה) . . חכ' עילאה . . קדש לי . . דא יו"ד: 133 .

ואעפ"כ אמר כאן רק שלשה . . כי או"א הן תרדל"מ כו': 128 . 147 .

פינחס

פ, ב אנכי . . דלא אתפס בשם כו': 149 . 380 .

מסעי

צה, ב כשכותבין היו"ד עושין תחלה קוצו העליון . . כתר . . ממנו נמשך כו': 145 .

דברים

א, ב המקדש . . ע"מ שהוא צדיק גמור כו': 123 .

ואתחנן

ט, סע"א (אמירת לשם יחוד לפני כל מצוה): 46 .

ט, ד אדם שחטא . . שלא יחזור לסורו: 97 .

אמר הה"ק המגיד נ"ע שאע"פ שארז"ל . . בע"ת צ"ל . . אי אפשי: 97 .

עקב

יג, ב ימים נוראים נק' ע"ש ארי': 283 . 287 .

ראה

יח, א בשעת קבלת התורה נמשך לכאו"א מישראל בחי' הוי' כו': 62 .

כב, סע"ג ובו תדבקון . . פנימיות הכתר: 84 .

כד, ד כל ימיו בתשובה . . ענין השבת הנפש . . אליו ית': 100 .

כז, א היו"ד . . ח"ע הוא בחי' חי' וקוש"י בחי' יחידה ש(שניהם) למעלה מעלה מהתלבשות בכלים: 147 .

כז, ב הכוכבים שאינם נראים . . אין להם מספר כו': 6 .

תצא

לו, ג (יוהכ"פ תשו"ע): 358 . 386 .

לו, ד בענין הבת קול מזלי' חזי הכרוז ומזה נמשך כו': 1312.

לז, ד תשו"ע יותר . . והוא בחי' יוהכ"פ: 358 . 386 .

לח, ג מוסר נפשו . . הוא בחי' קוצו של י': 74 .

לח, סע"ד קדש א"ע במותר לך . . ביטול זה הוא בבחי' חכמה . . כי קדש הוא בחכמה כו': 3132.

לט, בג קוש"י . . אהבה מסותרת . . למעלה מן הדעת כו': 74 .

לט, ב קוש"י הוא בחי' רמז בלבד שרומז . . ברמז בעלמא בלי כו': 147 .

חכ"ע השכל הנעלם . . נאמר על הכתר מ"מ גם החכמה כו': 59 . 147 .

נצבים

ר"פ פרשה זו קורין לעולם קודם ר"ה: 343 .

מה, סע"א (ביאור בענין שופר של ר"ה של יעל פשוט — אף שאינו כההלכה): 150 .

מה, ג המצוות . . רמוזים בשם הוי' יש שרומזים ביו"ד כו': 150 .

תמים תהי' . . אם חיסר מצוה . . מחוסר אבר . . צריך לתקן . . תשובה: 123 . 303 .

מז, בג בכ"ה באלול נבה"ע בבחי' כה כו' (ולא בבחי' "זה"): 302 .

מט, ד (תיקון הפגמים ע"י המשכת י"ג מדה"ר): 153 .

נד, ד ראש השנה . . בחי' ראש ומוחין של השנה . . כמו שיש בנפש כו': 47 .

ר"ה

נה, ג ולכן אומרים בכל מצוה לשם יחוד קוב"ה כו': 746.

יחוד זה נעשה ע"י המצוה . . המשכה כללית . . ר"ה על כל השנה: 47 .

נו, א יו"ט של ר"ה שח"ל בשבת כו' מה ראו חז"ל . . והלא החשש הוא כו': 193 .

נו, א ואילך (מעלת תק"ש בר"ה שחל בשבת): 335 . 386 .

נז, א ואילך (למה גזרו שלא לתקוע בר"ה שחל בשבת): 193 .

נח, א ר"ה שנק' ראש הוא עד"מ כמו הראש כו': 368 .

ויוהכ"פ נק' ג"כ ראש השנה בכתוב: 368 . 375 .

נט, סע"ד כי ביום הזה יכפר שלא נאמר ג"כ מי המכפר: 358 . 371 . 382 .

סג, ד בחי' אמונה . . בחי' רגלים כו': 282 .

סד, א יוהכ"פ שנק' ג"כ ר"ה (ביחזקאל רסי' מ"ם): 368 . 375 .

שבת שובה

סה, א (תשובה — דילוג): 86 .

סו, ג תשובה . . להשיב נפשו . . גם לצדיקים גמורים . . תשו"ע: 100 .

עשי"ת . . בחי' תשו"ע: 358 .

סז, ד עשי"ת . . בחי' תשו"ע: 358 .

האזינו

עא, ג כל ימיו בתשובה איך הוא . . והרוח תשוב כו': 100 .

עא, ד למע' מבחי' הוי' . . בחי' תשובה והרוח תשוב כו': 88 .

סוכות

פ, סע"ד בכל לבבך . . לעבדו . . ובכל נפשך הוא בחי' אהבה גדולה מזו: 175 .

שמע"צ

צא, א מקודשת . . יוכל להיות לו בחי' קליטה . . משא"כ בלא בחי' קידושין . . קידושין . . מבחי' סוכ"ע: 36 .

צא, ב סימן של שמע"צ פז"ר קש"ב פי' מתחילה פזר . . ואח"כ קשב אמרי' כו': 408 .

ברכה

צד, ד ואילך שמע"צ הו"ע היחוד חו"כ שאחר החופה . . בשמע"צ . . חדוותא דאורייתא כו': 408 .

צח, ב כאו"א . . מקבל גילוי זה כשהיו עולין לרגל . . לכך נא' פני הוי' ל' רבים שלכ"א הי' הגילוי לפי ערכו: 12 .

שה"ש

טז, ד ואילך (גילוי שרש הנשמה בקוב"ה הוא ע"י אורייתא): 62 .

יח, ב (כנ"ל): 62 .

כח, ד (הפרש חפץ ורצון): 200 .

לה, ג ההפרש בין אני לאנכי הוא הכ"ף . . כתר: 380 .

מז, ג ואילך (יחוד זו"נ שרשו מבחי' מקיף דחופה): 110 .

מז, ד (חופה הוא ת"ת דבינה המקפת לזו"נ — חו"כ): 189 .