תורה אור

נח

י, ג אנת הוא חד . . חכים (אותה הבחינה) . . נק' . . ע"ס הגנוזות: 145 .

לך

יא, ג (תורה רק נפקת מחכ' ומקורה בכתר): 65 .

וירא

יג, ד נק' י"ס בשם תקונין . . מלשון תכשיט כו': 144 .

יד, סע"ב להמשילו בדרך משל וחידה: 149 .

וישב

כז, ב ואשים דברי . . דבר ה' . . מדברת מתוך גרונו: 95 . 130 .

מאן מלכי רבנן . . להיותו בביטול . . הוא בחי' מלך . . ואינו בבחי' עבד כו': 95 .

ויגש

מד, ד האור בבחי' מקיף כמו טבעת קדושין שהוא עגול ומקיף: 36 .

שמות

נב, ב (בענין עשה דוחה ל"ת): 328 .

וארא

נט, א דלי"ת . . המל' . . נק' דל . . גימ"ל . . גומל חסד ושפע למל' הנק' דל: 39 .

יתרו

סז, ב בחי' בטול . . תען לשוני אמרתך . . כעונה אחר הקורא כו': 95 .

משפטים

עה, א אבא מקנן באצילות כו': 146 .

עה, בג ישראל עלו במחשבה . . עולם הבריאה משא"כ המלאכים . . בחי' יצירה . . עולם המלאכים: 141 .

תשא

פו, ג בואהבת יש ב' פירושים . . ציווי . . שתבא האהבה ממילא: 285 . 289 .

מג"א

ק, א (החילוקים בין טלית וציצית): 148 .

הוספות

קיד, ד אהבה הוא בבחי' יש . . אבל היראה היא בחי' ביטול ואף יר"ת כו': 95 . 202 .

יר"ת . . שרשה מחכ"ע: 135 . 202 .