406

כנראה^* לא מסרו. . הסיום (במענה לא'): יתרה מהנ"ל: בכל צבא ישנן כמה מחלקות וסוגים: רגלי, אלה ברכב ואלה גו', ולכאו"א נשק המיוחד לו ורק בנשק המיוחד לו יצליח. והרוצה להכריח שסוג אחד יהי' מזוין בנשק השייך לסוג אחר (מצות הקשורות ותלויות במסורת אבות) — ה"ז מעמיד בסכנה כל ענין ההגנה וכו'. וד"ל.

(ממכתב ו' תשרי תש"ל)

ראה^* נחמי' (ח, טו) ועלי תמרים

בהשקו"ט: אמחז"ל אין משיבין על הדרוש (אפילו בנוגע לחשבון שנמצא אינו מכוון! (ס' הליקוטים להאריז"ל שמות א, יד))

אבל מובן ש(מין — ד)סוכה — בתיקון הוא ועיקר אלא שבסכך כמטרתו לסכך כשנפרצו עליו מסכך יותר, ובד' מינים שענינם אחדות (גם בנגלה) — ההיפך וע"ד יעלה הפורץ — והוא יחידה.

(ממענה כ"ק אדמו"ר שליט"א)