358
יוהכ"פ
ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א
ערב יום הכפורים, בביהכנ"ס, אחרי תפלת מנחה, ה'תש"נ
א. ס'איז מבואר אין דרושי חסידות1 אַז די עבודה פון עשרת ימי תשובה (פון ר"ה ביז יום הכפורים) איז — תשובה עילאה. דערפון איז מובן, אַז וויבאַלד יום הכפורים איז דער סיום וחותם ותוקף השלימות פון די עשרת ימי תשובה, און אין די עשי"ת גופא איז יוהכ"פ (דוקא) "זמן תשובה"2 — דעריבער איז ביוהכ"פ די תכלית השלימות פון תשובה עילאה3, העכער פאַר דרגת תשובה עילאה אין די עשי"ת בכלל (כולל — בראש השנה4), כמ"ש5 "כי ביום הזה יכפר עליכם גו' (יכפר סתם, ולא נאמר מי הוא המכפר6, ווייל דאָס נעמט זיך פון) לפני הוי' תטהרו" (למעלה מהוי'), אַ תשובה וואָס דערלאַנגט אין מהותו ועצמותו ית'7.
נאָכמער: ע"פ המבואר בכמה מאמרים יש לומר, אַז די עבודה פון תשובה עילאה הויבט זיך אָן בחודש אלול, וואָרום אלול ר"ת אני לדודי ודודי לי8 באווייזט אויף אַ קירוב ותשובה מתוך אהבה ("להיות לבו קרוב אל דודו בתשובה, ואז דודו קרוב לקבל תשובתו מאהבה"9) — תשובה עילאה.
וע"פ הכלל אַז מעלין בקודש10 — איז פאַרשטאַנדיק, אַז נאָך שבת מברכים ראש חודש אלול, ווען מ'בענטשט ראש (וכל) חודש אלול מיט די אַלע ששה לשונות בברכת החודש, קומט צו אַ הוספה ועלי' אין דער עבודה פון תשובה עילאה בכל יום ויום פון חודש אלול, באופן פון מוסיף והולך ואור (וואָרום אין תשובה זיינען דאָך
הערות
- 1. ראה לקו"ת דרושים לשבת שובה סו, ג. סז, ד. סה"מ תרכ"ט ע' שט. ס"ע שיג ואילך. תרס"ד ע' שנד ואילך. וראה לקו"ש חי"ד ע' 145.
- 2. רמב"ם הל' תשובה פ"ב ה"ז.
- 3. דכמה בחי' ומדרגות יש בתשובה עילאה והעולה על כולנה ועיקרה ביוהכ"פ בחי' תשובה עילאה לפני הוי' תטהרו (לקו"ת תצא לו, ג. לז, ד. וראה סה"מ תקס"ה ח"ב ע' תתמא. ועוד).
- 4. ראה אוה"ת דרושים לר"ה ע' ב'צה ואילך.
- 5. אחרי טז, ל.
- 6. לקו"ת דרושים לר"ה נט, סע"ד. אחרי כו, ג. אוה"ת דרושים ליוהכ"פ ע' ב'קלט.
- 7. אוה"ת שם.
- 8. שה"ש ו, ג. אבודרהם סדר תפלת ר"ה ופירושה פ"א. ב"ח לטואו"ח סתקפ"א (ד"ה והעבירו). פע"ח שער ר"ה פ"א. שער הפסוקים להאריז"ל שה"ש שם. ועוד.
- 9. ב"ח שם.
- 10. ברכות כח, א. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.