ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות ער"ה332

332

הולדתו, ש"מזלו גובר"¹¹ ובפרט בשנה זו, מאתיים שנה להולדתו, נוסף לכך שעומדים בסיומה של שנת "תשמט ידך"¹², וערב "תהא שנת נסים", כמדובר כמ"פ.

וכן תהי' לנו — שביום הש"ק שממנו מתברך ר"ה יקויים כבר מ"ש בתפלת חנה¹³ שאומרים בהפטרת יום א' דר"ה, "וירם קרן משיחו"¹⁴ וכן מ"ש בהפטרת יום ב' דר"ה, "קהל גדול ישובו הנה"¹⁵,,"והקיצו¹⁶ ורננו שוכני עפר"¹⁷ והצמחצדק ורבותינו נשיאינו שלפניו (שהצ"צ הי' ממלא מקומם) ושלאחריו (ממלאי מקומו — ועד נשיא דורנו מו"ח אדמו"ר) בראשם, ומחכים שיבוא משיח לפנ"ז, תומ"י בשבת זה — ובער"ה נהי' ביחד עם בעל יום ההולדת,

ולמחרתו בר"ה שחל בשבת יתקעו בשופר בביהמ"ק השלישי ובירושלים,

ולא יהי" צורך לביאורים והסברים בנוגע לתוכן התקיעה בשופר בשבת מצד הדרגא שלמעלה מגדר של מציאות¹⁸, כיון שיתגלה בפועל ממש ש"אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלקיכם", "ישראל וקב"ה כולא חד".

הערות

11. ראה ירושלמי ר"ה פ"ג ה"ח ובקה"ע שם.
12. שאומרים בסליחות ("אנא עוררה") ב(יום ההולדת —) ערב ר"ה בכל שנה.
13. בנוגע ללידת שמואל[ednref_40_*], שמשח את דוד המלך, דוד מלכא משיחא.
14. ש"א ב, יו"ד.
15. ירמי' לא, ז.
16. ישעי' כו, יט.
17. כולל גם בעל היארצייט דכ"ג אלול — זקני הרה"ג הרה"ח וכו' ר' מאיר שלמה[ednref_41_**] הלוי ינובסקי ז"ל (מה"יושבים" אצל אדמו"ר מהר"ש, ורבה של ניקאלאייעב).
18. נתבאר בארוכה בהתועדות[ednref_42_***]. [edn_40_*]) להעיר מהשייכות לאדמו"ר מהר"ש — ששמו שמואל — ממלא מקומו של הצ"צ (בעל ההולדת דערב ר"ה) שפעל שענינים יהיו "לכתחילה אַריבער". [edn_41_**]) ההוראה מב' השמות מאיר שלמה וחיבורם יחד (ע"ד החיבור דנצביםוילך) — נתבאר בהתוועדות. [edn_42_***]) נדפס בסה"ש תשמ"ט ח"ב ס"ע 707 ואילך. המו"ל.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.