264

בנוסח ברכת כהנים — הללו "ישכנו בה" באופן של מנוחה, בבית המקדש שייבנה על ידי המשיח שהוא יוציא את ישראל מן הגלות בה אנו נמצאים עתה, ותתחיל "אתחלתא דגאולה", והגאולה האמתית והשלמה על ידי משיח צדקנו בשמחה ובטוב לבב, בחסד וברחמים ובקרוב ממש, אמן.

כיון שמדברים בגילוי לב — יש מקום גם להעלות תקוה נועזת שאין לה, לכאורה, מקום בפוליטיקה ובדרכי הטבע, והיא, בהתאם למאמר: "ישראל עושים תשובה — ומיד הם נגאלים"²⁵, שהקב"ה יחשוב את ההחלטות האמורות על שלום וקירוב לבבות ועל התפטרות מן הממשלה, ועל ביטול החוק, "מחשבה²⁶ טובה הקב"ה מצרפה למעשה", שעל ידי חזרה בתשובה זו תבוא מיד הגאולה האמתית והשלמה על ידי משיח צדקנו, באופן של חסד ורחמים, כפי שאמר רשב"י²⁷ — שהיה אחראי לדבריו והדברים גם נכנסו לתורת אמת: "יכולני לפטור את כל העולם כולו מן הדין", וייחסכו מכאן ולהבא כל קרבנות גשמיים, ואז "ושמחת עולם על ראשם"²⁸ בביאת משיח צדקנו שיבוא ויגאלנו ויוליכנו קוממיות לארצנו, ו"אלקים יושיע ציון, ויבנה ערי יהודה, וישבו שם וירשוה, וזרע עבדיו ינחלוה ואהבי שמו ישכנו בה", בפועל ממש.