263

ויהי רצון שכל אחד בענינו, בשמחה ובטוב לבב, ייענה לתחנונים, וכל מי שדבריו נשמעים, בארץ הקדש ובחו"ל, יכריז שתורתנו היא תורת אמת, תורת חיים, הנותנת חיים ליהודים וגם ללא יהודים, ויש לנהוג לפיה, לטובתם של היהודים ושל הלאיהודים. לא זו בלבד שלא ייווצרו כל קשיים כתוצאה מכך, אלא, אדרבה, על ידי כך יהיה "ונתתי שלום בארץ", "וישבתם לבטח בארצכם", "ואולך אתכם קוממיות". אומרים שישנם כאלה שמתביישים לומר שהם מתחרטים, אך ח"ו מלחשוד ביהודי אשר הוא יודע שיש לדבר השלכות על נפילת קרבנות ר"ל, נפילת בנים יהודיים העומדים על גבולות ארץ הקודש ושומרים עליה מפני עמי הארץ, והרי כדי שיוכלו אלה לבצע את תפקידם זה להגן על ארץ הקדש מן התופעות הלאטובות — חייב כל יהודי, וכל בני ישראל הנמצאים בארץ הקדש, להודיע, מבלי להתבייש, שהם גוי קדוש המחזיק בתורה הקדושה, ולהתחרט על המצב ששרר עד עתה בחרטה שמלב שלם, ואז הרי זה כפי שהרמב"ם אומר "מדרכי התשובה", והלא ענינה של תשובה היא עקירת הדבר הלאטוב מעיקרו²¹, כאילו לא היה מלכתחלה.

הקב"ה הוא מלא רחמים ורב חסד, ולא רק שהוא מכפר על חטא בדרך כלשהי, כי אם עוקר את הדבר מעיקרו כאילו לא היה הדבר מעולם, משום כך ודאי שכאשר הכל יהיו בעצה אחת לבטל הגזירה האיומה בקשר לגיור שלא מפורש עליו שהוא צריך "כהלכה", יביא הדבר שלום בישראל ושלום בין לאיהודים, ויהיה אז "ונתתי שלום בארץ", בכל מקום בו נמצאים יהודים, בדרכי נועם ובדרכי שלום. הרי "דברים²² היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב ופועלים פעולתם", כשכל אחד יעשה את המוטל עליו ולא ידחהו למחר כי אם יעשהו היום, ואלה הצריכים לבצע את ההתפטרות יבצעו אותה מיד, ודאי הדבר שכאשר יראו חבריהם בממשלה שהם עשו כך — יבטלו מיד את הגזירה האיומה, ולא ביטול סתמי כי אם בשמחה וטוב לבב, ומעתה ואילך יתקיים "ועמדו זרים" — שבעים האומות של לאיהודים מצד אחד, ומצד שני "גוי אחד בארץ", עם ישראל, המתנהג לפי תורת אמת, תורה אחת שניתנה מה' אחד בשמחה וטוב לבב. ויתקיים בקרוב ממש היעוד²³ "אלקים יושיע ציון" — את העם השוכן ב"ארץ ישראל", "ויבנה ערי יהודה" — הכוונה לכל "ארץ ישראל", "וישבו שם וירשוה" — באופן שהתורה קוראת לזה "ישיבה", ובאופן של "ירושה" שאין לה הפסק, שהכל יכירו בכך שהארץ ירושה לנו מאברהם יצחק ויעקב, "וזרע עבדיו ינחלוה", כי יבוא המלך המשיח ויבנה את בית המקדש²⁴, ששם יהיו "זרע עבדיו", בני לוי הנקראים עבדי ה', שישרתו את ה' כשלוחי עם ישראל כולו, "ואוהבי שמו ישכנו בה" — הכהנים המברכים את ישראל באהבה, כאמור