220

הערות

1. *. נלקטו — ברובם — מכתבי כ"ק אדמו"ר שליט"א שנדפסו מכבר.
2. 1. דייק רבינו בלשונו תענית של תשובה, כי דוקא תענית של תקוני תשובה יכול לפדות בממון לצדקה אם מצטער הרבה, אבל אם קבל עליו תענית דרך נדר, צריך לקיים נדרו, וכמ"ש בשו"ע או"ח סי' תקס"ח סס"ב.
3. 2. לכאורה פשיט הוא שם מטבע. וצריך חפוש לברר גירסא הנכונה: פשוט — בוא"ו, או פשיט — ביו"ד. אבל יותר נ"ל שאין זה שם מטבע מיוחדת, אלא פשיט פי' מטבע קטנה וכמ"ש בש"ס כמה פעמים פשיטי. ושווים הוא בכל מקום ומרז"ל לפי ענינו. ובמוסף הערוך (מע' פשט השני) מפרש פשיטי מעות קטנות שאינן נפרטות לאחרות. ואין להקשות על פי' זה מכתובות (סה, ב. סז, א) דקאמר שם זוזי פשיטי, והכוונה זוז, אף שיש מטבעות קטנות יותר מזוז — ולא קשה, כי כאן פשיטי הוא שם התואר של זוזי. וכאלו אמר: זוז היותר קטן, היינו זוז מדינה ולא זוז צורי. כן אין להקשות מחולין (נד, ב) כפשיטי זוטרתי. ולכאורה ע"פ פי' מוסף הערוך תיבת זוטרתי מיותרת — די"ל אשר מטבעות היותר קטנות — בשווין — שבימיהם, היו שוות במשקלן, שבזה תלוי ערך המטבע, אבל לא היו שוות בגדלן ובעובין. ויש מהן עבות ואי רחבות ויש — רחבות ודקות. ובש"ס חולין שם שמדבר בשיעור רוחב המטבע, מוסיף תיבת זוטרתי לפרש כונתו למטבע היותר קטנה ברוחב מבין הפשיטי גופא. — וזהו שמסיים שם: ומשתכחא ביני פשיטי דפומבדיתא.
4. 3. כמה מטבעות בשם גדול נזכרו בפוסקים ואין שיעורם שוה. ע"ד ערך המטבעות — שבדחז"ל ופוסקים — זל"ז ושווים ראה שו"ת חוט השני בסופו, שו"ת צמח צדק חלק יורה דעה סי' רכ"ג ובמקומות שנזכרו שם.