163

ועפי"ז מובן וואָס אגה"ת איז דער דריטער חלק, וואָס קומט נאָך סש"ב און שעהיוה"א, ווייל אבן העזר קומט נאָך או"ח און יו"ד.

ד. דער ביאור השייכות פון אגה"ת צו אבן העזר:

לקמן רפ"ד: תשו"ת ותשו"ע (כוללין כל עניני התשובה) — ב' ההי"ן, סדר נשים, מלכות ובינה.

בש"ס מס' גיטין ואח"כ מס' קדושין — כמש"נ ויצאה והיתה (הקדמת פיה"מ להרמב"ם).

ועד"ז בסדר דברי הימים: ויגרש את האדם "כבת כו' שנתגרשה" (ב"ר כא, ח. וראה שם). ואח"כ — במ"ת — "קדשנו במצותיו כאדם המקדש אשה כו'", "הרי את מקודשת לי" (ח"א פמ"ו. לקמן פ"י).

וא"א ומוכרח להיות בינתיים תשובה (ח"א פי"ז).

ע"י החטא "שולחה אמכם" (לקמן רפ"ו) וע"י התשובה "כה אמר ה' אי זה ספר כריתות (גיטין) אשר שולחה אמכם" (ישעי' נ, א).

ובנגלה ממש: ענין התשובה — קדושין שלאחרי גירושין (יומא פו, ב בתחלתו). ועוד. ואכ"מ.