לקוטי תורה

ויקרא

א, א לא נזכר כלל בפסוק מי הי' הקורא: 38 .

קדושים

ל, ב וארא והנה רוח סערה . . ובספר עה"ק כו': 160 .

אמור

לו, ב וספרתם לכם ממחרת השבת כו' המשכת המקיפים דאימא כו' שלמעלה מן השבת כו': 144 .

בהר

מא, ב תופסים מקום . . ג"כ בבחי' זמן שניהם הם נבראים בבחי' א': 15 .

במדבר

יג, א מצות . . אברים דמלכא כו' התורה היא בחי' הדם . . הממשיך רוח חיים לאברים: 22 .

בהעלותך

ר"פ אהרן . . הוא מז' רועים כו': 193 .

ל, א איזהו חסיד המתחסד עם קונו כו': 45 .

שלח

לז, א לא רצו להשפיל א"ע למצות מעשיות כו': 52 .

לח, בג לא רצו ליכנס לא"י . . עשי' גשמיית . . היו מוטעים שהעיקר הוא לעשותם בארץ . . טובה הארץ כו': 52 .

חוקת

ס, א שלש קליפות הטמאות הנזכר במרכבת יחזקאל רוח סערה ענן גדול ואש מתלקחת: 160 .

סה, ד אויר עב . . כדי להאיר כו': 185 .

בלק

ע, גד תפלה . . אינה ממנין המצות . . היא כמשל החוט השדרה כו': 22 .

פינחס

פ, ב לא אתרמיז בשום אות וקוצא כו': 38 .

מסעי

פח, גפט, ב אלה מסעי . . ל' רבים כו' לצאת מבחי' מצרים . . ולכן כל המ"ב מסעות כו': 224 .

צב, א נוגה הוא הממוצע . . והוא מ"ש במרכבת יחזקאל רוח סערה כו': 160 .

צד, ד וירד הגבול . . התורה היא בשיעורים וגבולים כו' וע"י כו': 125 .

ואתחנן

ט, די, א מצוות . . צריכים שמירה כו': 185 .

ראה

כ, א מצוות צריכות שמירה כו': 185 .

כ, ג עצמותו ומהותו ית' צוה ונבראו . . ממילא כו': 38 .

לב, ב מלך . . בשדה כו' מקבל את כולם בספ"י כו': 195 .

נצבים

מד, א כל ישראל קומה אחת שלימה שכולם מתאספין כו' להיות לאחדים כאחד: 164 .

מה, גד תשובה . . במדריגה עליונה יותר מכל המצות . . למלאות הפגם והחסרון כו': 22 .

ראש השנה

נט, ד כתיב יתקע ולא נזכר מי התוקע כו': 38 .

האזינו

עד, ד [ע"ד עבודת האופנים]: 121 .

שמע"צ

פה, א תשובה ומעשים טובים דהיינו . . טובים ומאירים כו': 24 .

צא, ג בזמן שאין ביהמ"ק קיים הוא מציץ מן החרכים כו': 199 .

ברכה

צז, ב [בענין בן כרך ובן כפר]: 121 .

צח, א המקום והזמן שניהם הם נבראים בבחי' אחת: 15 .

שה"ש

יז, ג תשובה ומעשים טובים . . טובים שיהיו מאירים כו': 24 .

כג, ג מצחא . . מבחי' כי לא אדם כו': 200 .

כד, א [דרגות אתעדל"ת ואתעדל"ע]: 38 .

מח, אב לעתיד . . תורה חדשה . . בחי' נישואין . . התגלות כו': 227 .

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.