218

בין המצרים

בנועם קבלתי מכתבך, בו אתה כותב על דבר הרושם וההשפעה שקבלת מהשתתפותך בהתועדות כאן.

תקותי שהשפעה זו תאריך ימים ותעורר אותך בתוספת התמדה ושקידה בלימוד תורתנו הק' תורת חיים וקיום מצוותי', עליהן נאמר וחי בהם.

כיון שנמצאים אנו כעת בזמן של "בין המצרים", אשר בימים אלו אנו מעלים על זכרוננו חורבן בית תפארתנו וגלות עמנו, בטח יודע אתה מה היתה סיבת הגלות והחורבן, וכמו שאומרים אנו בתפלה — ומפני חטאינו גלינו מארצנו. זאת אומרת, שתכלית הימים האלה היא לתקן ולבטל הסיבות שהביאו לחורבן. והדרך לזה היא — סור מרע ועשה טוב בחיי יום יום, וכן בהשפעה על חבריך, וכשרוצים באמת, הרי אמרו חכמינו זכרונם לברכה: אין לך דבר העומד בפני הרצון.

בברכת הצלחה בלימוד התורה בהתמדה ושקידה וקיום המצוות בהידור, בשמחה ובטוב לבב, ואז בטח תהי' רב נחת אמתי להוריך שיחיו,

(ממכתב י"ט תמוז תש"כ)

מאשר אני קבלת מכתבם מיז' בתמוז, בקשת ברכה פ"נ, ובעת רצון אזכירם על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר למילוי משאלות לבבם לטובה.

בנועם קראתי על דבר התקדמותם בדרך היהדות, התורה ומצותי' בחיי היוםיום. ואשר לקצב ההתקדמות בזה, הרי כלל גדול הוא בכל עניני התורה ומצותי' שהרשות והיכולת נתונה לכל אחד ואחת מישראל ללכת מחיל אל חיל ולהוסיף בזה, כציווי תורתנו להעלות בקודש. ותלוי רק ברצונם, והובטחו יגעת ומצאת.

ובפרט שזכו ונמצאים בארץ הקודש, ארץ אשר תמיד עיני ה' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה.

ובענין המיוחד שכותב, להתברך בעוד זרע חייא וקיימא, צריכים להוסיף דיוק בשמירת דיני טהרת המשפחה, וכיון שהשכחה מצוי' ובמשך הזמן אפשר לשכוח איזה פרט, לכן העצה היעוצה היא לחזור עוה"פ על דינים אלה בעיון. ובכל אופן הרי תמיד יש מקום להוסיף בהידור מצוה.

ובכגון דא נהוג ג"כ לבדוק התפילין והמזוזות.