170

חשובים היו בכל עת ובכל מקום, חשובים שלא בערך מהשכלה וממון וכו', עאכו"כ בתקופתנו רבת המהפכות וכו' וכו' ופשוט ג"כ שתקופת החינוך בגיל הנ"ל מטביעה חותמה על כמה וכמה שנים שלאחרי זה, ואין זה ענין של רק אותם החדשים שנמצאים במסגרת מסוימת, כי אם ועיקר בנוגע להשפעה שלאחרי'.

טעות רגילה בין הורים בנוגע לחינוך ילידיהם שי', שתקותם שמצב הבנים יהי' באופן מסוים וברמה מסוימת, כשיגדלו ויהיו עצמאים, מגבילים הם החינוך בימי הילדות והנערות לאותה המדה ולאותה הרמה, מבלי שימת לב שכשהרצון שכשיהי' הבן עצמאי יהי' ברמה מסוימת, אזי צריך בגיל החינוך לחנכו באופן שלאחרי השפעת הרחוב וכו' וכו' יגרעו את ההישיגים של החינוך, תשאר אותה הרמה, לה מקוים.

במלות אחרות בנוגע לתורה ומצותי' וליהדות בכלל, כשרוצים כשיהי' הבן בגיל עשרים ושלשים יהי' ברמה מסוימת של יהדות יראת שמים וכו' אזי בגיל של יג'טו' ובהתחשב עם האוירה שמבחוץ, צריכה להיות הרמה שלו בהרבה יותר.

אלא שתקותי שבהיות שניהם, היא ובעלה שי' עוסקים בשטח החינוך יקחו בחשבון, חשבון האמור, ולא יפחדו מהמסקנות המידיות, שאז בודאי גם הם יוציאו אותו הס"ה, שמסקנתו באופן אותו הברקתי, וכיון שבודאי אך טובתו האמיתית של בנם שי' לנגד עיניהם, ולא ענין של שיטה והשקפת עולם תאורתית שמוכרח להגשמה בחיים מבלי התחשב עם התוצאות וכו', יעשו כאמור במברק מתוך רצון ושמחה.

והרי הימים ימי התעוררות, ובלשון החסידות ימי אתערותא דלמעלה.

בכבוד ובברכת כתיבה וחתימה טובה.

(ממכתב כ"ב אלול תשכ"ג)

מאשר אני קבלת מכתבה מיום 7.5.84, ואזכירה בתפילה למילוי משאלות לבבה לטובה.

מובן שמוכרחני לקחת עמדה לכתבה שיש מישהו שיש לו שליטה על נשמתה וכו'. הרי זה היפך יסוד בתורתנו הק' תורת חיים, הוראה בחיים, שמבטיחה לכל יהודי, ולא עוד אלא לכל אדם, שאם מקיים קשר הדוק עם בורא העולם ומנהיגו ושם מבטחו בה', אזי — כדברי נעים זמירות ישראל — ה' רועי לא אחסר גו' וה' לי לא אירא גו', ואין למישהו שליטה עליו. וביחד עם זה, תורתנו הנקראת גם כן תורה