169

סדר ובלתי יציבות בחיי' בצד החיצוני שלהם, וכתוצאה מזה גם במצב נפשה, הרגשות וכולי.

כיון שלאחרי זמן ארוך של חיים בלתי מסודרים קשה להתרגל לחיים מסודרים ויציבים, מהדרכים להקל המעבר האמור הוא על ידי גורם מבחוץ, כוונתי קבלת משרה וכיוצא בזה, שתדע אשר יש לה התחייבויות כלפי אחרים בעבודה קבועה ושעות קבועות וכולי.

נראה מבין השיטין שבמכתבה שמעריכה את המצב שלה שיש לה סיבות נעלמות ורציניות וכולי. אבל לדעתי הנקודה העיקרית והגורם העיקרי הם שני ענינים הנ"ל: הנהגה על פי התורה וחיים בסדר מסודר. וכשתתקן (לאט לאט, לפחות) את האמור ישתפר מצבה במדה הכי חשובה, ואולי גם עד לידי תיקון גמור.

עוד נקודה בהאמור, וגם היא עקרית, היינו שידוך מתאים. אבל פשוט שגישה לבעי' חשובה זו, על אחת כמה וכמה החלטה בזה, צריכה להיות מתוך מנוחת הנפש ומבלי בילבולים. שלכן קדימה לסידור שני הענינים הראשונים, ולאחרי זה לגשת ולהתענין בנקודה האחרונה.

קשה לשער מראש כמה זמן דרוש יהי' לתיקון האמור, אבל ברור הוא לדעתי אשר תלוי זה אך ורק ברצונה והחלטתה תקיפה שעלי' ללכת בכיוון האמור, ולאחרי זה למלאות החלטה זו מבלי היסוסים וספיקות וכולי.

ויהי רצון שהשם ית', המשגיח על כל אחד ואחת בהשגחה פרטית, יאיר דרכה בחיים ויצליחה בכל המצטרך לה בגשם וברוח.

בברכה לבריאות הנפש ובריאות הגוף ולבשורות טובות.

(ממכתב כ"ה תמוז תשכ"ו)

במענה למכתבה בו כותבת בהנוגע לבנה. . שי' ומקום לימודו.

והנה מובן שאין בזה מקום לביטוי, שאתן רשות או לא, כי הרי איני רודן וגוזר גזירות, כי אם כששואלים אותי, מביע אני את דעתי, כפי הנראה לי לטובת הענין, וגם בנדון זה כן הוא, אשר כיון ששאל אותי, מחויב אני לענות גלוי את הנראה לי, ובפרט שלדעתי ברור הוא בהחלט, וכמענתי מאז, שזהו טובתו האמיתית של בנם שי', ולא רק בנוגע לחיי העולם הבא כי אם גם בנוגע לחיי עולם הזה כפשוטו.

והרי פשוט הוא, ששלות הנפש האמיתית ועמדה בחיים בלי קרעים ותסבוכת,