144
שבועות
שבועות
... לכתבו ע"ד זמן נסיעתו בשטומו"צ — אין דעתי נוחה מאלה העוברים קו התאריך באמצע ימי הספירה (באם אין הכרח גמור בדבר) — כיון שאז לדעתי ברורה — יום נו"ן לספה"ע שלהם — היינו חה"ש שלהם ולא באותם הימים דחה"ש דבנ"י שבמקום שבאו לשם, ומתמיהים את הרואים וכו'*.
(ממכתב ט"ז טבת תשכ"א)
לקראת זמן מתן תורתנו הבע"ל, הנני להביע ברכתי שנחוג את חג קבלת התורה בשמחה ובפנימיות, ממחרת השבת השביעית — כמשמעו וגם כפשוטו ממש עפ"י קביעות שנה זו*.
וידוע פירוש תורת החסידות (לקוטי תורה לאדמו"ר הזקן בעל התניא פ' אמור ד"ה והניף רפ"ב) ממחרת השבת, למעלה מן (קדושת) השבת, מקיפים דאימא, וזה נותן כח לספירת העומר שנת' בזח"ג (צו**, א. ושם).
בידעי חיבת הקדש שכהדר"ג שי' רוחש לדברי תורה ושיחות קדש של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, שלוח בזה קונטרס חג השבועות דהאי שתא שזה עתה הו"ל.
בברכת החג ובכבוד רב.
(ממכתב ער"ח סיון תיש"א)
... במ"ש בענין חג השבועות ובמנהגים שמצא בספרי החסידים, הנה נדבר בעת התועדות בחה"ש שעבר*, אשר היפך דעת העולם הרי בשעת מתן תורה הנה
הערות
- *. המשך למכתב זה נדפס בלקו"ש חל"ב ע' 226. וראה במקומות שנסמנו בהערה שם. המו"ל.
- *. דחה"ש חל ביום א'. המו"ל.
- **. כ"ה בהעתקה שתח"י. ואולי צ"ל: צז. המו"ל.
- *. נדפס בלקוֵ ח"א פ' יתרו. המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.