ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לחמטותמטות118

118

בחשבון ובכל בנותי'" פרש"י "בנותי' — כפרים הסמוכים לה", ד"כפרים" נקראים "בנותי'" של העיר (וכמבואר במפרשים¹⁴ שהעיר היא כמו "אם" והכפרים התלויים בהעיר נק' "בנותי'"), וא"כ למה שינה הכתוב כאן לקרוא את הכפרים בשם "חותיהם", ולא "בנותיהם", וכלשון הכתוב כאן גופא, בפסוק שלאח"ז¹⁵, "ונובח הלך וילכוד את קנת ואת בנותי'" (ולא — "חותי'")¹⁶.

ב. ויובן זה בהקדם הביאור בפרש"י בד"ה שלאח"ז: "ויקרא אתהן חות יאיר — לפי שלא היו לו בנים קראם בשמו לזכרון". וכבר הקשו מפרשים¹⁷, "מה צורך לזה הטעם הלא כל בוני וכובשי עיירות כך הוא דרכם לקרות בשמם¹⁸ כמו נובח דבסמוך" ("ונובח הלך גו' ויקרא לה נובח בשמו").

ויש להוסיף: מפורש בקרא¹⁹ "ויהי (קין) בונה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך" ובפרש"י שם שהי' "לזכר בנו חנוך". הרי שרגיל לקרוא שם עיר לזכרו של איש אף שיש לו צאצאים כו'²⁰ (שהרי "ויולד לחנוך את עירד"²¹), ומהו ההכרח לפרש שלא היו ליאיר בנים וזהו הטעם שקרא אותם על שמו (ולא כמו נובח שנאמר סתם "ויקרא לה נובח בשמו", ולא פרש"י שם שזהו לפי שלא היו לו בנים²²).

והנה בפשטות יש לומר, שא"א לפרש שקרא העיר על שמו סתם כדרכם של כל כובשי עיר, כי א"כ למה מספר הכתוב דבר זה? כלומר: כאשר התורה מספרת אודות קריאת שם חדש למקום מסויים, מובן שענין זה בא ללמדנו איזה דבר²³, דאל"כ למאי נפק"מ שקראו למקום זה בשם חדש²⁴.

[וע"ד שפרש"י מ"ש לפנ"ז²⁵ גבי שינוי שמות ערי סיחון ע"י בני ראובן — "מוסבות שם גו' ויקראו בשמות את שמות

הערות

14. ראה ראב"ע שם. באר מים חיים (לאחי המהר"ל) ועוד בפרש"י שם. רד"ק סוף פרשתנו. ועוד.
15. לב, מב.
16. ובפשטות הוא משום שהיו כפרים שאינם סמוכים לעיירות, ולכן לא מתאים ע"ז ל' "בנותי'", אבל צ"ע שהרי מפורש שהיו שם ששים עיר. וברש"י תהלים (מח, יב) משמע דל' "בנותי'" מתאים גם אם אינם סמוכים (ממש).
17. נחלת יעקב כאן. וראה גם מלאכת הקודש על פרש"י כאן באורך (ומציין לש"ב יח, יח).
18. וכפירוש החזקוני כאן ש"קראן על שמו להזכיר עליהם שם גבורתו".
19. בראשית ד, יז.
20. וראה גם ס' שופטים (י, ד) — ביאיר הגלעדי (וראה רד"ק שם) ש"ויהי לו שלשים בנים" — "להם יקראו חות יאיר".
21. בראשית שם, יח.
22. ולכאורה דוחק לומר שגם הוא מת ערירי בלא בנים ורש"י סמיך על פירושו ביאיר (ראה מלאכת הקודש על פרש"י כאן).
23. ברמב"ן לעיל (לב, לח) "ומנהג הכתוב לעולם בערים הנלכדות להזכיר השם החדש". — אבל לפרש"י שם הרי הכתוב לא פירש השמות החדשים דערי סיחון.
24. וכדמצינו בכ"מ שקראו למקום ע"ש מאורע (ראה לדוגמא וירא כא, לא. תולדות כו, ככב. שם, לג. ויצא כח, יט), שזה מדגיש חשיבות המאורע. והא ד"ויהי בונה עיר ויקרא גו' כשם בנו חנוך" — בא להדגיש שקין עצמו הי' "נע ונד" (בראשית ד, יד. וראה רמב"ן עה"פ ויהי בונה עיר. ועוד).
25. לב, לח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.