207

... שיעור^* טרפא דאסא עייג"כ פס"ד להצ"צ יו"ד סל"ה ס"ו (פג, א). — והנה בודאי שבזה, כמו בכל שיעורי התורה מסוג זה (כלים פי"ז) — הכוונה לטרפא בינונית ז.א. דאפ"ל גם קטנה מזה או גדולה — וכולם טרפא דאסא הם. ומד' מינים עצמם ההוכחה — שהרי אתרוג גדול כ"ש כשר (או"ח סו"ס תרמ"ח). כמובן מלבד בהענינים ששם מפורש שזהו לעיכובא.

וכנראה שזהו טעם מחלוקת הבה"ג ואלו שאין מביאים דעתו (כל הפוסקים. ואף שמביאין דעתו בכ"מ) כי יסוד הבה"ג, שמפרש כך הדס שוטה. וכל שאין מפרש הדס שוטה כך — בטל היסוד ובטל האיסור. — ועוד להעיר — שגם הבה"ג לא פירש השיעור דרברבין ופתין. — בס' חיים וברכה (להרב טשערניק) הביא הדעות בזה.

להעיר מחטים ככליות (ואז הי' זה בטבע). וכן מהדיעה שנתקטנו השיעורים — ז.א. שאין השיעור סימן.

(ממכתב ז' מ"ח תשכ"א)