171
ופנימיותו. שבת זו נקראת כך, כפי שמבארים חז"ל, משום ש"נעשה בו נס גדול"18 — לא סתם נס20, אלא נס גדול, באופן ברור וגלוי לכול.
* * *
כל ענייני עם ישראל ויהדות קשורים עם התורה, ובזה גופא — עם הפרשה, ה"סדרה" (מלשון סדר) של השבוע21. ואכן, מוצאים אנו רמז בולט לכל האמור לעיל בתחילתה (ובשמה) של פרשת השבוע22 — "צו את אהרן"23:
המעלה הגדולה שבה הצטיין אהרן כהן גדול, באה לידי ביטוי בלשון הידוע של המשנה: "הוי מתלמידיו של אהרן כו'24 אוהב את הבריות ומקרבן לתורה". זו אהבתו הבלתי מוגבלת של אהרן לכל יהודי, אפילו ליהודים פשוטים ביותר, הנקראים "בריות"25, שכן מעלתם היחידה היא היותם ברואיו של בורא העולם. גם יהודים אלה אהרן "מקרבן לתורה" — הוא מקרב ומרומם אותם אל התורה. לא שהוא "מקרב" ו"מוריד" חס ושלום את התורה אליהם26 — על-ידי עשיית פשרות ועל-ידי שמגלים להם27 ונותנים להם ללמוד ולקיים רק חלקים מצומצמים מהתורה ומהמצוות — אלא הוא מקרבם ומעלה אותם אל המקום האמיתי ואל האור של התורה, כך שהם נהיים קשורים עם השלימות המוחלטת והבלתי-מוגבלת של התורה.
כל זה מצביע על אמיתיותן של רגשות האהבה של אהרן הכהן לכל אחד מישראל: אהבה אמיתית אינה יודעת מידה וגבול, שלכן היא חובקת גם את היהודים שבמדרגת "בריות"; והיא גם גורמת, שיהודי זה יתעלה למעלה ממגבלות ה"מציאות" שלו ויתקרב לתורה.
— בזה מובן הטעם הפנימי לכך שהוראה זו הוכנסה ל"דבר המשנה" שכן "משנה" יש בה כח זה להעלות את לומדיה מעל כל מגבלותיהם (כפי שהדבר מתבטא בלשון חכמיה ז"ל: "אין כל הגליות מתכנסות אלא בזכות המשניות28").
הערות
- 18. שבת הגדול. . משום ש"נעשה בו נס גדול" : תוד"ה ואותו — שבת פז, ב בשם מדרש (ראה דעת זקנים מבעה"ת עה"פ בא יב, ג). טור ושו"ע אדה"ז או"ח הל' פסח ר"ס תל. וראה הגש"פ הנ"ל במדור שבת הגדול (בעניני חה"פ) ע' תצא ואילך. תתקיג ואילך. וראה לקו"א להה"מ סי' קכד (כט, א). או"ת ל, ב.
- 20. לא סתם נס : כהלשון בשו"ע המחבר שם: "מפני הנס (סתם) שנעשה בו". — נתבאר בהגש"פ שם ע' תצא הערה 3.
- 21. כל ענייני. . התורה. . הפרשה. . של השבוע : להעיר מתורת אדה"ז ("היום יום" ב חשון. ספר השיחות ה'תש"ב ע' 29 ואילך): מען בעדאַרף לעבן מיט דער צייט. . מיט דער פרשת השבוע כו'.
- 22. בשמה של פרשת השבוע : שבו מתבטא תוכן כל הפרשה — ראה לקו"ש חכ"א ע' 250, ובהנסמן שם הערה 21.
- 23. פרשת השבוע — "צו את אהרן" : כן נקראת פ' זו ברמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. ובסדר תפלות כל השנה בסופו. אבודרהם סדר הפרשיות וההפטרות. ובכ"מ.
- 24. הוי מתלמידיו של אהרן כו' : אבות פ"א מי"ב. וראה בארוכה אבות דר"נ פי"ב.
- 25. פשוטים ביותר. . "בריות" : תניא פרק לב.
- 26. לא שהוא "מקרב". . את התורה אליהם : ראה לקו"ש ח"ב ע' 316. חט"ו ע' 198.
- 27. שמגלים להם. . רק חלקים מצומצמים מהתורה כו' : ראה לקו"ש ח"כ ע' 357 ואילך.
- 28. אין כל הגליות מתכנסות אלא בזכות המשניות : ויק"ר ריש פרשתנו (פ"ז, ג). וראה תו"א שמות מט, ג. תו"ח שם (יח, אב). ובכ"מ. וראה תשובות וביאורים (קה"ת תשל"ד) סי' ד' ס"ה*.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.