ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לזהוספות - מכתביםפסח161

161

תחתון", כפי שה"תחתון" מתאמץ (ממטה למעלה) להבין אלקות (עד כמה שנברא יכול להשיג דעת הבורא¹⁵);

ויש אופן של "דעת" — "דעת עליון" — שהוא סוג שונה לגמרי בדעת, כפי ש"עליון" מבין אלקות, וזהו ה"לדעת את ה'" כפי שהוא קשור — כלשון הרמב"ם¹⁶ — ב"דברים הסתומים", הענינים האלוקיים הנעלמים, שאי אפשר להשיגם ע"י השכל האנושי הרגיל ורק מצד הקשר הפנימי של הנשמה היהודית עם הקב"ה (בהיותה "חלק אלוקה ממעל ממש¹⁷") מסוגל יהודי להגיע להבנה הנעלית יותר באלקות;

(עינים) לראות: בראיית דבר¹⁸ יש הבדל עצום בין ראייתו בפעם הראשונה לבין הסתכלות עליו לאחר הכרה יסודית בו והתעמקות של זמן ממושך בכל פרטיו, שאז הרי זה "לראות" שונה לגמרי.

ההבדל העיקרי אינו בכך שבמבט אחד לא נקלטים ומושגים כל פרטי הדבר — שכן כידוע¹⁹ יש לחוש הראיה תכונה לקלוט ולראות את הדבר כולו על כל פרטיו, כי אם בכך שראיה הבאה לאחר התבוננות בפרטי הדבר היא ביסודיות ועמקות שונה לגמרי, היא הסתכלות חודרת ומעמיקה ה"תופסת" את האדם כולו, הוא שקוע ומרוכז כליל בדבר כאילו אין דבר אחר מלבד הדבר שהוא רואה²⁰.

מובן שאז נראה הדבר עם כל פרטיו באור שונה לגמרי;

(אזנים) לשמוע: ישנה "שמיעה" סתם, וישנה "שמיעה" נפשית שפירושה קליטה מעמיקה ופנימית²¹, "שמיעה" החודרת ומקיפה את כל מהות השומע — "יכנסו דברי באזנך²²", והשפעתה היא כללית ומלאה לגמרי עד שישנה שמיעה הנוגעת

הערות

15. עד כמה שנברא יכול. . דעת הבורא : ובלשון הרמב"ם בסיום וחותם הלכות מלכים וכללות הספר: וישיגו דעת בוראם כפי כח האדם. וראה "הדרן" על הרמב"ם (י"א ניסן תשמ"ה) ח"ג סכ"חכט. שיחת י"א ניסן ואחש"פ תשמ"ה ס"ג ואילך (לקו"ש חכ"ז ע' 238 ואילך). ש"פ ויקהל תשמ"ו ס"ג ואילך (לקו"ש שם ע' 250 ואילך).
16. כלשון הרמב"ם : שם. וראה בהנסמן בהערה הקודמת. ולהעיר שיום הולדתו הוא בערב פסח — סדר הדורות ד"א תתקכז, מספר יוחסין מאמר ד (דורות האחרונים).
17. חלק אלקה ממעל ממש : תניא רפ"ב. וראה בהנסמן במאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א ע' שעג.
18. בראיית דבר וכו' : בהבא להלן ראה סה"מ ה'ש"ת ע' 135. ועיין ג"כ סה"מ ה'תש"א ע' 113.
19. כידוע : מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ס"ע תשכה ואילך. אוה"ת בראשית כרך ו תתרלח, א ואילך. ועוד.
20. כאילו אין דבר אחר מלבד הדבר שהוא רואה : עוד יותר מההסתכלות "שמסלק כל כחותיו לגמרי וכולו מסור ונתון בזה שהוא מסתכל" — סה"מ ה'תש"א שם (ע' 114).
21. "שמיעה". . "שמיעה" נפשית. . קליטה מעמיקה ופנימית : ראה שיחת י"ב תמוז תרצ"ט (תש"ח) ס"ד ואילך (ספר השיחות תרצ"ט ע' 343 ואילך. סה"מ ה'תש"ח ע' 252 ואילך). וראה בהנסמן בסה"ש שם הערה 9.
22. יכנסו דברי באזנך : פרש"י ר"פ ויגש, מב"ר פצ"ג, ו. וראה לקו"ש ח"כ ע' 214.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.