152

אפילו פון אַ בן רשע, און מ'מוז אויך אים ברענגען צום סדר טיש, און גלייכצייטיק — דאַרף מען ניט פאַרלאָזן זיך אויף דעם בן חכם אַז ער וועט פון זיך אַליין אויסוואַקסן אַ גוטער און פרומער איד. מען דאַרף זיך פאַרנעמען מיט אַלע אידישע קינדער, אָן אויסנאַם.

דאָס איז אייגנטלעך פון די אויפגאַבען פון די חב"ד פרויען אומעטום, צו שטיצן די מוסדות און די טעטיקייטן וועלכע באַצוועקן צו דערהויבן אַלע אידישע קינדער צו דער מדרגה פון אַ בן חכם. אין צוגאָב צו דער עיקר'דיקע אויפגאַבע פון די נשי ובנות חב"ד — אַריינצוברענגען וואָס מער ליכטיקייט און קדושה פון נר מצוה ותורה אור אין זייערע היימען און אין דעם אַרום.

בברכה להצלחה ולבשורות טובות.

... נהניתי ממ"ש אודות ההתועדות דשבת מברכין, והעיקר מה שביקרו ג"כ בבתי אנ"ש. ובטח נעשה הדבר באופן שגם הנשים היו בשביעת רצון, וע"ד המדובר בהתועדות דאחרון של פסח, שהן הגאולה של פסח היתה ע"י רצון הנשים בזה, וכמבואר במדרש דנשים צדקניות הן השפיעו על בעליהן, וכן בקבלת התורה, שזהו המשך דחג הפסח והמשך זה כולל גם הימים שבינתים, הרי מדייק הכתוב כה תאמר לבית יעקב גו' ופירשו רז"ל בשמות רבה שציוה השי"ת לקבל הסכמת הנשים על זה ואח"כ כו'...

(ממכתב ד' אייר, תשט"ו)