91
תק"א24 (כמבואר בכתבי האריז"ל25) — וואָס תק"א באַווייזט אויף אַ המשכה (ברכה) שלמעלה מסדר השתלשלות26, און דאָס ווערט נמשך למטה און פועל'ט אין עולם27 (ווי דאָס איז געווען בחג הפסח).
און אין דעם גופא ווערט ניתוסף נאָכמער בי"א ניסן שנה זו, ווען מ'הויבט אָן זאָגן קאַפיטל פ"ט בתהלים28 וואָס דאָרטן29 שטייט "עולם חסד יבנה", וועלכער איז פאַרבונדן מיט אברהם אבינו30 ("אחד31 הי' אברהם") צו וועמען דער אויבערשטער האָט מבטיח געווען "ואברכה מברכיך"3.
און אויך התחלת המזמור — "משכיל לאיתן האזרחי" — איז פאַרבונדן מיט אברהם32, און פאַרבונדן מיט המשכת ברכה צו יעדער אידן, וכידוע די תורה פון דעם אַלטן רבי'ן עה"פ ("משכיל לאיתן האזרחי"), איבערגעגעבן דורך כ"ק מו"ח אדמו"ר33.
ביז'ן סיום המזמור — "ברוך ה' לעולם אמן ואמן", אַז די אַלע ברכות ווערן נמשך פון (שם) הוי' אין עולם, און מיט אַן אישור כפול — "אמן ואמן"34.
ובפשטות — אַז דער אויבערשטער בענטשט אַלע אידן בכל הברכות מאל"ף עד תי"ו35, און מוסיף זיין מתוך שמחה וטוב לבב בכל עניני טוב, אָנהויבנדיק, אַז יעדער איינער האָט אמת'ע נחת פון זיך אַליין, און פון אַלע בני בית, און פון דעם גאַנצן אַרום, און האָט דעם נחת הכי עיקרי — וואָס אבינו שבשמים האָט פון אַלע זיינע קינדער, כל בני ובנות ישראל, וואָס יעדער איינער פון זיי געהערט צום "עם36 זו יצרתי לי תהלתי יספרו" (כמדובר לעיל בארוכה37), "תהלתי יספרו" שוין איצטער, און ממשיך זיין דעם "תהלתי יספרו" אין ארץ הקודש בגאולה האמיתית והשלימה.
ויהי רצון, אַז תיכף ומיד ממש זאָל יעדער איינער זעהן בגלוי, ווי אין זיינע אייגענע ד' אמות ווערן נתמלא אַלע ברכות פון דעם אויבערשטן, ובשלימות,
הערות
- 24. הגימטריא ד"דצ"ך עד"ש באח"ב" — כמבואר בסידור שבהערה הבאה.
- 25. סידור האריז"ל (ר' שבתי מרשקוב. וכן בקול יעקב) בסדר ההגדה פיסקא ר"י הי' נותן בהם סימנים.
- 26. ראה לקו"ש חכ"ו ע' 207.
- 27. הן בסור מרע — נגוף למצרים והן בעשה טוב — רפוא לישראל (ראה סידור קול יעקב שם), כפי שנפעל ע"י המכות (דצ"ך עד"ש באח"ב בגימטריא תק"א).
- 28. ע"פ המנהג לומר הקאַפיטל תהלים המתאים לשנות חייו (מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר נדפס ב"קובץ מכתבים" לתהלים ע' 214. אגרות קודש שלו ח"י ע' נג. וש"נ).
- 29. בפסוק ג.
- 30. ראה זח"א רל, ב (ושם מקשר עוד כמה פסוקים ממזמור זה עם אברהם אבינו. וראה גם הערה 32). ח"ב עט, א.
- 31. יחזקאל לג, כד.
- 3. לך לך יב, ג.
- 32. ב"ב טו, א: איתן האזרחי זה הוא אברהם (וראה פרש"י תהלים עה"פ). ובזח"א שם: משכיל לאיתן האזרחי האי תושבחתא אברהם אבינו אמרה בשעתה כו', עיי"ש.
- 33. קונטרס לימוד החסידות ע' 65. נעתק גם ב"קובץ י"א ניסן שנת הפ"ט" (קה"ת, תש"נ) אות ד.
- 34. ראה בכ"ז בארוכה קובץ הנ"ל אות סד ואילך.
- 35. כמרומז בנדו"ד "צו (זירוז מיד ולדורות) את (מאל"ף עד תי"ו)".
- 36. ישעי' מג, כא.
- 37. שיחת ש"פ ויקרא, ה' ניסן (ס' השיחות תש"נ ח"א ע' 378 ואילך).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.