ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך לז תזריע-מצורע תזריע-מצורע37

37

תזריע-מצורע

א. תנן במס' נגעים¹: "חתן שנראה בו נגע נותנין לו שבעת ימי המשתה לו ולביתו ולכסותו, וכן ברגל נותנין לו כל ימות הרגל".

ובגמ'² הובאה מחלוקת תנאים במקור הדין, בברייתא: וביום הראות בו³, יש יום שאתה רואה בו ויש יום שאי אתה רואה בו, מכאן אמרו חתן שנולד בו נגע נותנין לו ז' ימי המשתה לו ולביתו ולכסותו, וכן ברגל נותנין לו שבעת ימי הרגל⁴ דברי רבי יהודה, רבי⁵ אומר אינו צריך, הרי הוא אומר⁶ וצוה הכהן ופנו את הבית אם ממתינים לו לדבר הרשות כל שכן לדבר מצוה⁷ (וממשיך בגמ') מאי בינייהו אמר אביי משמעות דורשין איכא בינייהו ורבא אמר דבר הרשות איכא בינייהו (רבי⁸ יהודה דלומד מביום הראות בו ומכאן אמרו חתן ורגל דהיינו מצוה ממתינין לו, אבל לדבר הרשות אין ממתינין לו בטומאה דגופי', ורבי סבר דבדבר רשות נמי ממתינין לו)⁹.

ויש לומר, דאליבא דרבא ד"דבר הרשות איכא בינייהו" חלוקים ר' יהודה ורבי בגדרו של דין זה שאין ראיית נגעים בחתן ורגל:

החילוק בין ב' הלימודים (מהכתוב או מק"ו מנגעי בתים) בפשטות הוא: זה ש"ממתינים לו לדבר הרשות" ה"ז רק בגדר "דחי'" (וכפשטות הלשון והענין ד"ממתינים לו לדבר הרשות"), שהתורה חסה על כליו שלא יטמאו (וכלשון רש"י¹⁰ "לא חסה התורה אלא על כלי

הערות

1. פ"ג מ"ב.
2. מו"ק ז, ב.
3. פרשתנו (תזריע) יג, יד.
4. הובא בפרש"י תזריע שם. ובתו"כ שם בסגנון אחר: "מלמד שנותנים לו שני ימים, שני ימים לביתו ב' ימים לכסותו דברי ר"י", ולרוב המפרשים הכוונה כבגמ' — ראה ראב"ד, קרבן אהרן ועוד לתו"כ שם. רא"ם לפרש"י. אבל ברבינו הלל (לתו"כ) וזית רענן (ליל"ש פרשתנו) מפרשים באו"א. וראה לקמן הערה 14. ואכ"מ.
5. כ"ה בגמ' לפנינו. ובר"ש ורא"ש נגעים שם גרסי להיפך "דברי רבי, ר' יהודה אומר". ובר"ח כאן "דברי רבי, ר' יוסי אומר". וראה עד"ז דק"ס מכ"י "דברי רבי, ר' יוסי בר' יהודה אומר". וכ"ה בשיטה על מו"ק לתלמידו של ר"י מפריש. וראה לקמן שוה"ג להערה 11.
6. פרשתנו (מצורע) יד, לו.
7. ועד"ז דעת רבי בתו"כ שם. וכן נקט הרמב"ם בהל' טומאת צרעת פ"ט ה"ח ("אם המתינה תורה לדבר הרשות כו'")[ednref_8_*]. וכ"כ בפיה"מ נגעים שם. וראה משנה למלך הל' טומאת צרעת שם. ועוד. אבל ברע"ב למשנה נגעים שם "דכתיב וביום הראות בו". וראה שם בתוס' אנשי שם.
8. פרש"י מו"ק שם.
9. וראה השקו"ט בהמשך הגמ' ובפרש"י ותוס' שם (ד"ה משמעות, ד"ה דבר הרשות, ושם סד"ה נפקא לי'). וראה בארוכה מפרשי הש"ס מו"ק שם. מפרשי התו"כ שם. ואכ"מ.
10. מצורע שם, ממשנה נגעים פי"ב מ"ה (הובאה לקמן סוף ס"ב). תו"כ שם. [edn_8_*] אבל בערוך השולחן העתיד (סצ"ג אות טז) כ' דהרמב"ם פסק כר"י ולא כרבי, וזה שהביא קרא ד"ופנו את הבית", דרך הרמב"ם כן בכ"מ להביא קרא דמוכח בפשטות אף שלהלכה אינה כן. ואכ"מ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 2 עמודים.

לקוטי שיחות תוכן ומפתח מאותו ספר מו"ק ז, ב
לקוטי שיחות 90 מאותו ספר מו"ק ז, ריש ע"ב