תניא

222 (לא לשנות בהדפסתו מכמו שהדפיסו רבותינו משנת תר"ס. ההפרש בינו לבין שאר ספרים שנכתבו ברוה"ק). 223 (טה"ד בהמורה שיעור. ע"ד ה"תיקנים בדרך אפשר". ביאורי תניא בכת"י). 316 (מענה לא' ע"ד לימוד בתניא כסגולה לחלישות הראי').

דף השער

מפי ספרים ומפי סופרים: 223 .

הקדמה

מפי ספרים ומפי סופרים: 222 .

ונשמות ששרשן ממדת חסד הנהגתן ג"כ להטות כלפי חסד להקל כו': 183 .

לקוטי אמרים

פ"א ואם לא ירע לבבו כלל מזה: 223 .

צדיק ורשע לא קאמר: 9 .

כי בישראל נפש זו דקליפה כו' מסוד עה"ד טו"ר: 107 .

פ"ב חלק אלוקה ממעל ממש: 170 .

פ"ג מדת יראת הרוממות במוחו ופחד ה' בלבו: 68 .

פ"ז רבא [באל"ף]: 228 .

היתה נפשו בארץ צי וצלמות כו' ורחוקה מאור פני ה' בתכלית כו': 211 .

פ"ח כח המתאוה לדברים האסורים הוא שד משדין נוכראין כו': 107 .

פ"ט להיות טוב גמור כמו יצ"ט ממש: 107 .

פי"ד שאין כל אדם זוכה להיות צדיק כו': 224 .

פי"ז צדיקים לבם ברשותם: 224 .

פי"ח א"ס ב"ה מלובש בבחי' חכמה: 145 .

פי"ט מתנענע תמיד למעלה בטבעו כו' כך נשמת האדם כו': 189 .

וטבע זה הוא שם המושאל כו': 223 .

פכ"ג שכל אבריהם כולם היו קדושים כו': 98 .

פל"ב בשגם שכולן מתאימות כו': 150 .

כי יסוד ושורש כה"ת כו' למהוי אחד באחד כו': 152 .

פל"ד במארז"ל שעל כל דיבור פרחה נשמתן כו': 198 .

פל"ה אפילו כו' צדיק גמור עובד ה' ביראה ואהבה כו' הוא דבר בפ"ע: 13 . 210 .

בהגה"ה: שא"ס ב"ה הוא אחד האמת כו' וזו היא מדריגת החכמה: 145 .

פל"ו שנתאוה הקב"ה כו': 190 .

וגם כבר הי' לעולמים מעין זה בשעת מ"ת: 57 .

ולכן היו בטלים כו' שעל כל דיבור פרחה נשמתן: 198 .

ומיתרון ההארה לישראל יגיה חושך האומות ג"כ: 205 .

פל"ז כי גם שיהי' צ"ג עובד ה' ביראה ואה"ר בתענוגים לא יגיע למעלת דביקותו כו': 210 .

פמ"ו 12 .

הניח הקב"ה כו' ממצרים ערות הארץ כו' בכבודו ובעצמו כו': 50 .

פמ"ז יצא היום ממצרים היא יציאת נפה"א כו': 13 .

פמ"ט 12 .

ובנו בחרת כו' הוא הגוף החומרי כו': 202 . 319 .

פנ"ג ובבית שני כו' שורה כדרך השתלשלות והתלבשות כו': 196 .

שער היחוד והאמונה

הקדמה מפי ספרים ומפי סופרים: 222 .

חנוך לנער כו': 224 .

מאי דכתיב שבע יפול צדיק וקם כו': 224 .

פ"ב מקי"ס עד"מ כו': 175 .

והיא בחי' התגלות כו' במראה הנבואה כו': 55 .

פ"ד כשם שאין ביכולת שום נברא להשיג בוראו כך אינו יכול להשיג מדותיו כו': 55 .

פ"ה מדות אלקות למעלה משכל הנבראים כו': 55 . פ"ו [בהביטול דאין עוד]: 98 .

פ"ז דפסוק שמע ישראל הוא יחו"ע כו': 152 .

פי"ב כל אות היא המשכת חיות כו' כגון ד"מ כו': 31230.

אגרת התשובה

פ"ח לדבקה בו ית' ביחוד נפלא כמו שהיתה מיוחדת בו ית' בתכלית היחוד כו': 211 .

אגרת הקדש

ס"א המעמיד ומקיים את הראש הוא השכל כו' ולקיים הראש והזרועות: 225 .

ועל העמדת כו' טעמה כי טוב סחרה: 225 . ס"ב מפני היות קטן יעקב במאד מאד בעיניו כו' שמא יגרום החטא: 3 .

ס"ח עד"מ כמו שזורעין כו' מהותם ועצמותם כלה ונרקב בארץ כו': 83 .

סי"א ובאמונה זו באמת נעשה הכל טוב גם בגלוי: 5 .

סי"ב עושה שלום במרומיו כי מיכאל שר של מים כו': 157 .

סט"ו העפר שבו היורד למטה ואין האש שולטת בו כו' חומרי יותר מכולן: 190 .

ס"כ כיסוד העפר המצמיח תמיד כו': 83 .

סכ"ה אלא שבארצות העו"ג החיות הוא ע"י התלבשות שרים כו': 169 .

סכ"ח אלא דחטאת קרי' רחמנא כו': 209 .

קונטרס אחרון

קנח, א [בהחילוק דמעבר והתלבשות]: 193 .

קסג, א לגמור כל הש"ס בכל שנה ושנה ובכל עיר ועיר: 221 .

וכאו"א כו' יגמור לעצמו בכל שבוע התמניא אפי שבתהלים קי"ט: 221 .