335
ח. טפול רפואי בשיטת ה"מדיטצי'"
זה מזמן רב שהגיעתני הידיעה ע"ד הפס"ד באה"ק — איסור גמור בהנוגע לטיפולים שונים הנעשים ע"י "גורו", כולל ג"כ התבודדות והתבוננות וכיו"ב.
אף שפס"ד האמור, וכמדומה שנכלל גם בניסוחו, טעמו ונימוקו מפני שמעורב בהאמור גם ענין דע"ז, עכ"פ אביזרייהו דע"ז, והרי זה מג' דברים דיהרג ואל יעבור, אבל ענין ההתבודדות והתבוננות וכו' כשלעַצמם — לא הנ"ל שחידשו ח"ו טיפול זה ולא בהם תלוי' הצלחתו ח"ו. ומה שמעלים "קטורת" וכיו"ב אין זה עיקר בהאמור, כמובן ופשוט.
שלכן, על פי סגנון חכמינו ז"ל וכי מפני השוטים יאבד עולמו, הצעתי* שכדאי ונכון ואולי גם נחוץ שכת"ר (בעצמו או עכ"פ ע"י עושי רצונו) יבואו בדברים עם רופאים יראי-שמים ומומחים בשטח עצבים ומנוחת הנפש ומחלות הנפש וכו' ויטילו עליהם חובה (ויותר נכון — זכות) שיוסיפו לימוד בריפוי וטיפול בשטח זה על ידי התבודדות והתבוננות עצמית וכו', ואחרי כן יפרסמו זה ככל האפשרי, — בפרט שנוסף שעי"ז ירפאו כו"כ חולים הזקוקים לזה, יהי' זה ג"כ אמצעי יעיל לנתק אותם מה"גורו" המושכים אותם בחבלי טיפול האמור, בראותם שאפשר הדבר להיעשות בלי קטורת, ע"י איש או אשה י"ש וכו'. ובודאי לדכותי' דכת"ר אין צורך באריכות.
הערות
- *. ראה בארוכה שיחת י"ג תמוז תשל"ט. המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.