303

במענה על מכתבו בו שואל במה שיש רופאים מיעצים לחתוך השקדים אצל בתו. . תחי', הנה כנראה ממכתבו אין זה נוגע אלא לאַפּטיט שלה, ואם כן הוא אין כדאי למהר בזה, ואין צריך לומר שאין לעשות זה בשלהי קיטא בימי החום. ויש להתיעץ עם רופאים מומחים בשנת תשט"ו הבע"ל לאחרי הימים טובים. . .

(ממכתב כ"ח מנ"א, תשי"ד)

במענה על מכתבה מח' סיון. . ובשאלתה בהנוגע למצב בריאותה וחוות דעת הרופאים ע"ד הסרת השקדים, נוהגים בענינים כאלו לסמוך על הוראות שני רופאים מומחים במקצוע זה ואז מתקיימת הודעת רז"ל התורה נתנה רשות לרופא לרפאות שהיא תורת חיים גם כפשוטו, חיים בעולם הזה. . .

(ממכתב ט"ו סיון, תשט"ז)

... במ"ש אודות הטאַנסילס וכו' הרי ע"ד הרגיל אפילו אלו המצטננים לפעמים והסיבה היא הטאַנסילס, במה דברים אמורים בימי הסתיו וחורף; משא"כ בקיץ, ולכן לכאורה אין נוגע עתה לדון על שאלה זו, ויתייעצו בזה עוה"פ עם הרופא שלהם, ובאם גם דעתו כנ"ל יהי' מקום לשאלה וכתיבה עד"ז רק בעוד כמה חדשים ובינתים הנה כל אחד ואחת מהם וכלם יחד זאָלען האָבען אַ געזונטען זומער. . .

ממכתב ו' אייר, תשט"ז

במענה למכתבו מכ' סיון, בו כותב אודות מצב בריאות בנם. . שליט"א ודעת הרופאים בזה.

וע"פ סגנון כתבו, אף שאינו מפורש הדבר, כנראה שדעת כל הרופאים שלע"ע אין כל קס"ד ע"ד טפולים רצינים (כגון נתוח ח"ו וכיו"ב, אפילו לא נתוח של בירור המצב), ומובנת השלילה בקשר עם הגיל הרך של בנם שי'.

וכיון שאין נפק"מ בהנוגע למעשה, הרי לפי השקפת תורתנו תורת חיים, על האדם להיות חזק בבטחון בהשי"ת הרופא כל בשר

ומפליא לעשות שילך המצב הלוך וטוב.