291

להדגיש גודל החשיבות אצל החולה סבר פנים יפות של הרופא. ואף ששכר מצוה מצוה, סיפוק הרופא שמילא חובתו לרפא חולים וכולי, הרי גם חובתי ומצוה המוטלת עלי להביע נחת רוח שלי מהידיעות שקבלתי בזה.

ויהי רצון אשר כיון שחיים אנו בתקופה שלעת עתה נמצאים כמה וכמה הזקוקים לרפואה בכלל, ובפרט בשטח שהתמחה בו כ' — רפואת עיניים, שיצליח לרפאות חולים ועד לרפואתם שלימה. וכן יהי רצון שינצל השפעתו גם לפקוח עיניים עיוורות בנוגע לאור התורה ומאור שבה, לראות האור הזה כי טוב, שכל אחד ואחת מהם ומאתנו יגשם בחייו וגם בימים האפורים — בסגנון הנביא — שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה (ישעי' מ, כו), ובהמשך הכתובים שם — למה תאמר יעקב ותדבר ישראל נסתרה דרכי מה' גו' וקווי ה' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים גו'. והרי תושבי ארצנו הקדושה, ארץ אשר עיני ה"א בה מראשית השנה ועד אחרית שנה, ראו זה גם בעיני בשר בחדשים שעברו.

(ממכתב כ"ח טבת, תשכ"ח)

במענה על מכתבו, בו כותב אשר נהנה הוא מהשכונה בה התיישב, שיש בה כמה ענינים של תורה יראת שמים וגם חסידות.

ובטח גם הוא וזוגתו תחי' מוסיפים בענינים אלו, שהרי שכונה מציאותה מהאישים הנמצאים בה ופועלים בעניני', ועל כל אחד ואחת חלק מסוים וגם חשוב מפעולות בעבודה זו, ובפרט שהמקצוע שלו הוא מקצוע הרפואה, והרי בתקופה זו כולי עלמא מודים אשר בריאות הגוף תלוי בבריאות הנשמה ומנוחתה, וכבר ידוע מאמר חז"ל בשלום הנעשה בפמליא של מטה, וביאר רבנו הזקן בעל השו"ע והתניא, שהכוונה לאדם ושתי הנפשות שלו נפש האלקית ונפש הבהמית, ע"י התורה, פירושו אורח חיים כפי הוראת תורתנו תורת חיים, ובטח יש למצוא אותיות המתאימות לרוחו של המבקר אותו בתור רופא להסבירו ג"כ ענינים ברפואת הנפש, ועל פי המבואר בכמה מקומות ומהם בשמונה פרקים להרמב"ם ספרי חסידות ומוסר. . .

(ממכתב כ"ח אלול, תשט"ז)

... איננו כותב באיזה מקצוע משטח הרפואה עוסק, ואתענין לדעת את זה. ובכל אופן, תקותי שכשמתעסק ברפואת הגוף של הבאים אליו, מביא בחשבון גם