280

הרי דיו לחשש זה בזמנו כיון שעכ"פ מגדר ספק לא יצא וההכרעה בכגון דא ה"ה או הרגש השואל בעצמו. וכפסק השו"ע אשר בענינים כמו אלו לב יודע גו'. או שמציעים שתי הדיעות לפני רופא ניטרלי, וינחהו השי"ת בדרך הטובה לפניו. . .

(ממכתב כ"א כסלו, תשט"ו)

בעת רצון יזכירו אותו ואת זוגתו תחי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו ויהי רצון שכשם שכתב הבקשה כן יבשר בשו"ט בזה.

ולכתבו אודות ההישגים של הרופאים בארצוה"ב בחכמת הרפואה — בכלל עומדים הרופאים דהכא ואה"ק ת"ו בקישור הדוק ויודעים אחד מהנעשה אצל השני, אלא שלפעמים כדאי במיוחד לשאול הרופא שמבקר אצלו ע"ד הישגים מחוץ לאה"ק ת"ו ובפרט בארצוה"ב וע"ד מאמר רז"ל, מיל[ת]א דלא רמי' עלי דאיניש וכו'. . .

(ממכתב ג' שבט, תשכ"א)

במענה למכתבו מכ"א אלול חדש הרחמים, בו כותב אודות חוות דעת הרופא בהנוגע לבריאותו שישנם מייעצים נתוח בלב.

והנה מובן שבכלל ההחלטה בזה תלוי' בגודל המומחיות של המייעצים, וביחוד במצבו הנה כפי הידיעות כאן מבקרים באה"ק ת"ו מומחים גדולים ברפואת הלב גם מחו"ל, ואז עושים התייעצות ביחד עם המומחים דאה"ק ת"ו, וכדאי אשר יברר באם ישנה בקרוב אפשרית להתייעצות כזו האמורה, ואז יבקש את הרופא ממכיריו שיתבקר ע"י הנ"ל וידעו הוראתם, ויהי רצון שיצליחו בעצתם לרפואתו קרובה. . .

(ממכתב כ"ו אלול, תשי"ז)

במענה למכתב מיום א' וירא,

תעשה כדעה אחידה דשני רופאים מומחים.

ובאם יש פרט השייך לשו"ע כמובן צ"ל חוו"ד רב.

(ממכתב י"ט מ"ח, תשל"ג)