278
... במ"ש אודות רופא מומחה א"י שיש לו שם טוב גם בין בני ישראל, ושואל חוות דעתי — לא הבנתי מה הספק בזה, כי בעניני רפואה אין מבדילים בזה, ואומן לא מרעי אומנתו, וכמו שראינו במעשה בפועל אפילו מנשיאינו הק', ובפרט שכותב שהוא דתי. וישלח השי"ת דברו וייטיב מצב בריאותו ע"י איש פלוני וטיפולים פלוני.
וסגולה מיוחדת לימים האלו, שמתקרבים אנו לזמן מתן תורתנו שמביאה רפואה לעולם, וכמבואר בארוכה גם בשמו"ר, שכל ישראל היו בריאים ושלמים לקבלת התורה. . .
(ממכתב כ"ה אייר, תשט"ו)
... במ"ש אודות חמותו תחי' — הנה כלל ידוע בכגון דא, שבאם רופא אומר שב ואל תעשה, יש לשאול עוד דעת רופא מומחה במקצוע. ולכן כדאי שחמותו תחי' תפנה לעוד מומחה. והשי"ת יצליחו לייעצה בטוב לפני' בכל הפרטים.
(ממכתב יו"ד סיון, תשי"ח)
... בנוגע לטיפול שלו: ישאל דעת רופא מומחה שלישי, ובאם יסכים לאחד מהנ"ל — יעשה כן. באם יאמר עצה שלישית — ימסור כ"ז לרופאמשפחתו, ויתייעץ עמו איך לעשות בפועל.
2) לבן אחותו שי' — יתייעץ עם רופא מומחה במקצוע זה — איך להשפיע על ב"א בכל הענינים שכותבים.
אזכיר כהנ"ל עה"צ.
(ממענה כ"ק אדמו"ר שליט"א)
... איני יכול להבין כלל — למה לא ישלח הרופא המטפל בידידתה תיאור מצבה וכו' להמוסד המחקרי בואַשינגטון, אם ככתבה הטעם שלדעתו לא מצאו שם הרפואה לזה: 1) מה יפסיד בזה? 2) איך יכול לדעת הנעשה במוסד הנ"ל לאחרונה. והרי ידוע שנמשך כמה חדשים (ולפעמים שנה ויותר) עד שמוסדות כאלה מפרסמים
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.