241

פועל ממש, ופשוט בשמירת הנקודה אשר זאת התורה לא תהי' מוחלפת, שמירה קפדנית.

בכבוד ובברכה, ובפ"ש אביו הרב שליט"א.

(ממכתב כ"ה סיון, תשכ"ב)

... ולכתבו שזה מביא לסכסוכים עם פ' ומשפחתו — פס"ד ברור בתוה"ק שזה שאינו רוצה להתדיין אצל מרא דאתרא (עכ"פ בזבל"א) — ה"ה עושה ופועל נגד התורה, שהיא חכמתו ורצונו של הקב"ה, שהוא וחכמתו אחד, ובמילא — מזיק את עצמו ואת ב"ב ואת כל המסייעים לו היזק לא רק בעוה"ב, כ"א גם בעוה"ז ובגשם. אלא שהקב"ה שהוא אב הרחמן מאריך לו אף — לאיזה זמן, אולי סו"ס יעשה תשובה בחסד וברחמים ויחזור ממרדו בה'. — שמזה מובן ג"כ, שכל מי שיש לו סכסוך עם פ' על הנ"ל — הוא דוקא אוהבו האמתי, וכל המסייע לפ', חבר הוא ליצה"ר של פ', שזוהי אומנתו להסיתו להלחם בתורה ומצוותי'.

(ממכתב כ"ה אייר, תשכ"א)

... ע"ד* גיהנם וכו'. עייג"כ רמב"ם הל' תשובה (פ"ח ה"ה ואילך) ושם "אין שום דרך בעה"ז להשיגה" (השכר ומזה מובן בנוגע להפכו — העונש. עיי"ש).

ע"ד ההתראה — גם כשההתראה למיתה כפשוטה — אינו יודע מהות ואיכות צער מיתה בפועל, אלא שאומרים לו הצער הוא שלא בערך וכו' וזה מספיק. . .

(ממכתב תש"ל)

הערות

  1. *. מענה לשאלה: איך אפשר להיות התראה על העונש דגיהנם והרי אי אפשר להסביר ענין הגיהנם. המו"ל.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.