234
הגברים, ובכללות — הוא ענין הנהגת הבית והדרכת בני הבית בדרך התורה והמצוה, שעל זה נאמר חכמת נשים בנתה ביתה.
ובתוספת ביאור, הנה בפרשה מדובר על דבר בני ישראל בהיותם במדבר ובדרך לכיבוש ארץ ישראל ולבנות בית בישראל, שדרכו של איש לכבוש, ולכן שירת משה ובני ישראל קודמת ועיקר. אבל בהפטורה מדובר בהיות בני ישראל על אדמתם והי' צריך לשמור על בית ישראל מפני אויבים ואורבים, ובזה יפה חלק האשה מחלק האיש, שלכן נקראת עקרת הבית, ומודגש זה בהפטורה דשירת דבורה, אשר לה משפט הבכורה וברק בן אבינועם הי' טפל לה.
ויהי רצון שכל אחת ואחת מהן תלך בעקבות מרים הנביאה ודבורה הנביאה ותמלא שליחותה ותעודתה הנעלה, להיות בנות בונות בית ישראל לגאון ולתפארת.
בברכה להצלחה
ולבשורות טובות
... פ"י* בסופו. בסדר זמנים מנמק הבדל החשבון (ביום א') דזמן אכילת המן לאחרי מות משה. — וי"ל בפשטות שהרי בשבת לא ירד המן. ולחד מ"ד גם יום זה מכניס בחשבון כיון שסו"ס אכלו מאותה העוגה. ולמ"ד השני לא ניחא לי' למנותו כיון שאין זה שייך לזכותו של משה, כי בכל ועש"ק ירד כפלים. — בס' עשרה מאמרות מתווך הדיעות דבשבת או בע"ש מת משה. — מש"כ בק"נ לא זכיתי להבין דאיך אפ"ל ששלשים יום לפני ז' אדר כתב היום מלאו גו'. וי"ל בדוחק גדול. ואכ"מ.
(ממכתב כ"ח מ"ח, תשי"ז)
דין* בשו"ע1 אל תפרוש מן הצבור, ובפרט במקום שיש גם פניית רבנים בזה.
להעיר מציווי יעקב: למה תתראו2.
הערות
- *. בס' סדר עולם רבה עם פי' ימות עולם. המו"ל.
- *. במענה לשאלה: האם יש צורך להישמע להוראות הג"א — אטימתחדר, לבישת מסכתגז ועוד בעת האזעקה — כיון שעפ"י התורה אה"ק הוא המקום הבטוח ביותר, ומאידך, ישנם הטוענים כי יש להם רגש של פחד (כיון שבכל זאת 'נחתו טילים'). המו"ל.
- 1. או"ח סו"ס תקעד (מאבות פ"ב מ"ד. וראה תענית יא, א).
- 2. מקץ מב, א ובפרש"י.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.